新笔趣阁>仙侠修真>诸神往事>第一百一十五章 小刺猬

“铭阳仙子,这只刺猬就是小白吗?难道就是传说中的大仙堂的白大仙?”景泰好奇地问。

“不能算是,小白只能算是小仙,而且还是刚刚有小成的小仙。”铭阳仙子倒是落落大方,谈吐自如,也不做作,给两个人讲了一段秘辛。

原来,小白这只刺猬也不是一般的刺猬,而是一只正在走向仙途的刺猬。

其实,刺猬在东北,并不算一种罕见的动物,但是冬天见到刺猬是不可能的,因为刺猬是要冬眠的。刺猬是异温动物,因为它们不能稳定地调节自己的体温使其保持在同一水平,所以刺猬在冬天时有冬眠现象。

众所周知,刺猬除肚子外全身长有硬刺,当它遇到危险时会卷成一团变成有刺的球。刺猬一般住在灌木丛内,会游泳,怕热。它的形态和温顺的性格非常可爱,有些品种只比手掌略大,因而在国外有人将它当宠物来养。

刺猬有非常长的鼻子,它的触觉与嗅觉很发达。它最喜爱的食物是蚂蚁与白蚁,当它嗅到地下的食物时,它会用爪挖出洞口,然后将它的长而粘的舌头伸进洞内一转,即获得丰盛的一餐。因其捕食大量有害昆虫,故刺猬对人类来说是益兽。

和豪猪不同,刺猬的刺不能脱落。也因为行动缓慢,有时会被高速行驶的车辗死。刺猬的主要天敌是貂、猫头鹰和狐狸等食肉动物。

在所处的环境中发现某些有气味的植物时,会将其咀嚼然后吐到自己的刺上,使自己保持当地环境的气味,以防止被天敌发觉,也使其刺上可能沾染某些毒物,以抵抗攻击它的敌人。其实,刺猬是一种性格非常孤僻的动物,住在灌木丛内,胆小易惊、喜静厌闹,喜暗怕光、怕热怕凉。剌猬行动迟缓,一般昼伏夜出。刺猬扒洞为窝,白天隐匿在巢内,黄昏后才出来活动。

一般情况下,刺猬会远离人类的活动区域,喜欢把窝做在郊野荒地的边缘或溪流边上。

可是这只叫小白的刺猬,因为生活的环境,使得它不用冬眠了,甚至比许多修行者都更有本领。究其原因,就是这座祭台,连同周围的阵法。

“请问铭阳仙子,这祭台是祭拜什么人的呀?”老王问出了许久以来的疑问。

“这祭台祭祀的是后土祠,祭祀的是后土娘娘。”铭阳仙子一说,两人恍然大悟。

后土在道教体系神话中被列为六御之一,与玉皇大帝管理天上相反,她是主宰大地之神。

道教的最高神应该是三清六御。

道教三清原指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。

太上老君全称为太清境大赤天道德天尊,简称道德天尊,又称太上老君,是道教最早崇奉的至尊之神,或说化身老子,后因出现“一气化三清”之说,由一尊神变为三尊神,以太上老君列三清第三位神。老子者,老君也。

六御是指中央玉皇大帝,北方北极中天紫微大帝,南方南极长生大帝,东方东极青华大帝太乙救苦天尊,西方太极天皇大帝,大地之母承天效法后土皇地祗。

玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有,先无极而后有太极,先无为而后有为。

玉皇大帝是万神之主,中天紫微北极大帝,是紫微垣中的大帝座星君,居于中天,万星之宗主。

勾陈上宫天皇大帝,是北极帝座之左四座星组成的勾陈,位同北极,为天转之枢纽。

后土皇地只是天地中央之像,她是一位女神,被人们称为地母,而玉皇大帝就被称为天公。在为她建立的神庙里,人们把她塑造成一位端庄的女性,一般民众称她为后土娘娘。人们相信,该神是农业获得丰收的保护神,还是生育之神、大地之神。

上自皇帝,下至普通百姓,都非常崇拜该神。在中国的历史上,每年都要举行对该神的大型祭祀仪式,许多时候由皇帝亲自主持。而且后土神祇,一定是五行的土系之精华。

相传世间原本混沌一片,天地初开之时,原本并没有大地存在。盘古开天辟地分开混沌之后,气之清轻上浮者为天,气之重浊下凝者为地。而是在混沌之中孕育的一丝五行土之气,渐渐的孕育成了息壤之土,这才演化出大地,形成目前各个大陆!

按照铭阳仙子所说,在大阵之中,也许在祭台之上,必有一块息壤。只是一般人没有门路进得到阵法之内,进入阵法之内的人,未必有机会看得到祭台,有绝对实力获得的存在,也不屑为之。所以息壤倒是没有人知道到底在哪儿,也应该一直保存着。

景泰眉头一皱:“小可虽不敢妄自尊大,但自问这点常识和辨识能力还是有的,怕是这息壤已经不在阵内了。”

铭阳仙子也重新看了一眼景泰,带着三分客气地问:“这位少侠,如何得知牌坊已经不在阵内了呢?”

景泰面容一肃,敛笑道:“大阵在此息壤之力基础上炼制而成,目的便是为了维系五行之力和阵法之力。息壤在长久的演化之后,已经成为阵法之魂。而阵魂的神智,足以媲美常人。”

铭阳仙子看了老王一眼,两人都是一惊,道:“难道是它?”三个人的眼睛都盯在了灰白的刺猬小白身上。

小白似乎并未感觉到有何意外,仍然用黑色的小鼻子尖嗅着空气中的气味。而大阵之中,三人都会感受到一股博大的古韵浩瀚而来,如同大地的厚德沉稳一样,从阵法中心向四面波动开来。


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