无身之衮、冕旒之托，若复忘掉那一双眼，此时尊之无恒于休缘之目，如凡夫俗，有而必之权，然而非杀之，则足以使人敬一，而又不至远疏也。
谒至尊上皇。
休缘急行，身一矮则‘拜’下。
至尊无恒微微一笑，朗声曰，休缘，不必多礼，起乎。汝能对至尊始皇与四大家之祖之起礼，然谓上我是今之大陆共主也。……嘻嘻。
休缘佯为不闻明尊无恒也，也道，上皇实微察秋毫，一眼洞真，大陆民有如此之尊上皇，真是莫大之福。
至尊无恒摆手，善矣，休缘，吾知汝者，你则与我少说几句！。今我至此，乃不思尊皇帝之名，则我以一常友之体以称矣。
休缘本则厌其苛礼，闻至尊无恒之言，则正中其怀，即可直道，好。
言讫，其至尊无恒左右，直坐其下，自顾自之与自来一杯热茶。
至尊无恒正是饮一口茶，不意休缘此直，几为茶水且至。
你倒是去，连本之推搪都懒用，卿不可知，就是朝上之徒者，皆不敢与吾等邪，你倒真是一！
休缘嘻笑道，然吾不如汝言之，岂非又犯了一个不听君之大罪乎令？
好，甚善，除魔从此用尔达，或有不法之徒，才把妖族与魔族破杀个净！至尊无恒举茶杯道，休缘，你可有得，得此一者主位？
力。
好！
至尊无恒大叫一声好，举手之茶杯谓休缘道，则我以茶代酒，先预祝君成功，遂击杀魔族与妖族，为天下苍生得和！
干！
休缘亦举茶杯。
至尊无恒一见，口角微动，而不载言。
二人遂在肆上坐了整晚，至于初起之事皆不言过了。
唐巅引休缘既上，即自消灭不见，及将去也，其后复见，携尊无恒去宫。
休缘下也，已不见了老人。其自出肆，游于街上。
及至尊无恒之一见，休缘本尚以为何大任降于身之类也，然而余，至尊无恒舍其始之有点着边外之言，后之不在费日。
此其休缘思诞生皇子者后，向之贺也，不知所之，休缘竟觉尊无恒笑喜之后，若有着一丝无力。
本谓老人是个高手，然休缘看完老人体内空虚，无一丝灵力波，便觉非常。
观之有事，非今之我能磨透之。
欲久皆欲不出个所以，休缘乃止。麒麟之事暂置，可待日大战之后决胜也，妖族则出，倒是擒住妖皇，乃出所伏。
城隍庙如神，连尊宗室中之隐世名手皆求之不得，休缘而愈不得矣。
然在心上，休缘犹未谓麟太过虑之，虽是觉颇出……
一宵无事。
日之战，于是依旧。
经过昨日之戏，今得与者，盖即二百人者，其中又有退之。
老和尚见休缘击，后黄又探焉斗者。
选出今数颇有竞争力者。
分别，，屠千行，悦，张千，姚安，四乐道人，清玄道人，柳张，有鬼家者一匹黑马，鬼凡。
休缘至矣武英炉前，随手就输了一道灵力入，后以上之抽选至戏台上。
有顷而，一人也比武台，休缘抬头一看，又复笑矣。
玄道人。
戏已入半决赛也，可行于今也，余也每一人，皆可谓莽荒大陆上生一代之中坚也。
至尊宗室自不至愚必有人以一主位，并择死生之间并无。斗打至今，规矩既生矣变，但斗未始，人不履于武台，从者皆有一次之间择弃权。
但上比武台，则有一弃权也，而以存生，使之知死者同，不必举行。
休缘早抽至之比武台，欲并不想何弃权之类，便已立焉。玄道后至，其明，能见上之休缘之，但可意而有情者，彼亦无纤毫之疑，直都去上。
是为，其有而必胜之心，要在休缘手上胜！
休缘思自以音同道人毕处，玄乃尝过其侧曰狠话矣。此时此刻，二人皆遂及之会。
清玄，我但记汝言，不死不休之，今时至矣，出手也。我来观看天观之力何如！
比武台，周之光幕徐下，随比试者益少，比武台渐大矣。
如是一次休缘所立之，则庶几有一场则大，可以任意施为戏者，九州。
休缘，汝太盛矣，鸱张之人，往往夭死！
玄道人默之曰，词气平淡，不见他动，今之若沉了一妙也，不悲不乐，目俱漠然，无既无情。
即于清玄道人方穷，三朵花清色者，冉冉之从顶出，浮于空中。
随下一道明洁清贵之，以清玄照于中，如是沐浴道光，所当无敌。
兮！三花聚顶？！
只见这一尊圣，面目模糊，不知是玄道人力足，犹固其状。然虽如此，其中所发出之气，却是为着诸天道，有着一股我为圣，万物皆为蝼蚁之威刍狗三，使人不敢直视。
至神天境，众人皆为凝出一心之世。然亦不去之笃者大门户，或是大机者，以无上之法，以心之界转为别者，譬如一人，或一件物！
此凝之人或物，同是为着一世，或以比世加大！
大清仙尊，圣人一言！
顶之圣人凝出，玄道人即难，一道诀至顶上，其高百米之人，口中发出一道仙音，而震，乃见其举一手指，一指而休缘指来。
尔乃止此数招乎？？
休缘于此段可谓上熟矣，从音乐道人道人至四，皆已有学。玄道人是用出者一指，同是携之至精神击，而大指上已含了世界之力，若被中也，身必直溃。
荒兽巨身，乾坤一指！杀来者使人心皆