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万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥,这句话是来说明天命是完全支持周朝的。(..) ..连年丰收在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能带来物阜年丰的王朝总是会表示拥护。而获得农业的丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,连年丰收于是理所当然地成为天意的象征。

威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。这四句歌颂了英勇的武王和全体武士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力来征服天下、保卫周王室。

万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。

威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。

功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。

《赉》(la):武王的告诫

这是一首祭祀周文王时所用的乐歌,写的是周武王伐殷克纣之后,祭祀周文王,宣布承受先业,祈求天下太平。诗歌首先指出文王勤于政事的行,表示自己一定要以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,武王告诫所有的诸侯都必须牢记文王的德,不可荒乱懈怠。

文王勤勉一生,我一定将他的德业继承。

诸侯们要牢记,我前往只求天下太平。

你们接受周朝的命令,快好好地思忖。

《般》:周公班师回朝途中祭祀山川的祷辞

《般》应该是《大武》第四成的歌诗,诗中表明周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下,包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,这是中国统一的景象,是征服南国后的景象。

《大武》四成的舞蹈表现了周公东征平叛、征服江南的事迹。普天之下的疆土都归周王室所有,是针对叛乱不服者而发的,所以这首诗歌应该是周公平叛结束后所作。般是般乐的意思,也就是盛大的快乐。周公平叛之后,天下太平,远方的邦国纷纷来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番。

辉煌的周朝,登上那巍峨的山顶,眼前是丘陵峰峦,沇水沋水郃水与黄河共流。

普天之下,所有周的封国疆土,都服从周朝的命令。

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鲁颂·駉之什

《駉之什》一共有4首诗歌,它们分别是《駉》《有駜》《泮水》《閟宫》。下面,我们来欣赏一下。

《駉》(jng):中国古代高度发达的畜牧业

这首诗歌歌颂了鲁僖公能继承祖业,振兴鲁国,恢复疆土,修筑宗庙。诗歌中主要是在写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。牧马人把群马置于广阔无边的原野上,给人一种矫健强悍的气势。马的种繁多,高大健壮,驾车时驰骋有力。鲁僖公能重视养马,正是他深思熟虑的体现。

牧业的兴盛可以作为治国有方的一大业绩,反映出了那个时代对马的重视。在周代的六艺之中,御就是专指驾马车。春秋中期,车战仍然是战争的主要手段,一辆兵车需要四匹马来牵引,因此国家军事力量的强弱,必然和马匹的数量密切相关,大国号称千乘之国。国家的重大事情,在于祭祀和战争,马政于是成为了军事的要务,各国诸侯都十分重视养马。

诗歌中写到不同毛色马的种有16种之多,可见当时驯马养马这一行业的发达。

高大健壮的公马,放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马,有黑身白胯有白底带黄,有一色纯黑有黄中带赤,驾车蹄声阵阵响。鲁君深思又熟虑,养的马儿多肥壮。

高大健壮的公马,放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马,有苍白杂色有白色间黄,有赤而兼黄有青黑杂色,驾车有力奔前方。鲁君思谋永不止,养的马儿都好样。

高大健壮的公马,放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马,有青毛鳞斑有黑身白鬃,有赤身黑鬃有黑身白鬃,驾车跑来多快当。鲁君谋虑无懈怠,养的马儿神气旺。

高大健壮的公马,放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马,有浅黑带白有赤白相杂,有黑身黄脊有眼圈纯白,驾车驰骋真健强。鲁君思虑总正确,养的马儿跑远方。

《有駜》(b):鲁僖公治理下的鲁国

公元前662年,鲁庄公去世,庄公的继任者公子般和鲁闵公均处于庄公弟弟庆父的控制下,先后在位2个月和2年而去世。最后是三桓之一的季友辅佐年少的姬申即位,为鲁僖公。此时的鲁国内部混乱,君主年少,季友的权势是不小的,在鲁国也确实起到了中流砥柱的作用。渐渐地,鲁公也能利用三桓和群臣的势力来相互牵制,僖公在鲁国的国君地位慢慢地有了起色。

僖公十六年,季友、公孙兹去世,僖公已经完全掌握了鲁国的国政。僖公十七年,齐桓公去世,齐国发生内乱,在后来的10年之中,天下的形势变化莫测,中小国家的生存环境极其困难。就是在这10年的特定历史时期和环境里,鲁僖公倾出自己无穷的心血,为我们展现了他令人赞叹的高超政治智慧和机敏诡异的应对能力,一度使鲁国发生了质的飞跃。

这首诗歌就是写鲁僖公君臣在祈祷丰年以后的宴饮活动。

真高大呀真肥壮,拉车四匹马毛黄,驾车的马极其肥壮,都是黄色的。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行的时候,最引人注


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