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第三章兽性

黄灯照佛下,孤身坐定禅,自有一股僧的味道,可惜佛的座下之人不信佛,甚至不信命。

他信情,信义,信友,信自己,就是不信命。这就是佘信,从来不是一个听话的人,蛇就是蛇,冷血固执,即如以往。

许长青的死对于他打击绝对是巨大的,至少到了现在他依旧没有这个阴影中走出来,从来没有过。因为佘信不想走过,他要牢记于心,因为只有这样他才能不让同样的事再发生一次,但是不管是大角,还是许长青,都是为了他而死,所以他必须要活的很好,活的精彩,因为他的命他们也有份。

正因为悟通了这一点,佘信才从行尸走肉的自我放弃中解脱了出来,只是没想到同时解脱出来还有一样东西。

进化者有十境,除去传说中的后三境未所闻,只是进化者口传不得知正解外,其余均已经有所依据。进化者立于凡人之上,说来神奇,但真的说来不过强大一点的人类而已。

真正让他们不同于常人,甚至远胜别的进化者,完成段式增长的只有三个境界。

一是第二境【能力境】,这一境进化者开始生出能力,这一点便是最大区别进化者与常人的特征,觉醒境时的人通常只能被说成各个领域远超常人的精英人群而已。而能力的生成,标志了人类开始脱离本有物理法则,进化不可思议的或者说是更高一层的法则世界,于是他们能变身,变形,甚至能控风控水操控火焰。

第二个的就是【兽性境】,这是一个危险的境界,因为到了这一境,进化者开始直面自己心中的yù_wàng与念想,若不能压过心的欲念,迷失了本心,很可能变成只知道破坏的野兽,这也是为什么会有一个境界叫【精神境】,【精神境】对野性能量没有直接的增强什么,只是量上的增长外,也对能力没有什么直接的加强,顶多就是能力操控的更加顺手而已,所以很多时候处于【精神境】的进化者与【能力境】的进化者战斗时并不会占优什么。但是【精神境】却绝对是一个重要的境界过程,因为只有经过此境,才能在【兽性境】的强烈欲念爆发下,坚持住保持着清醒,战胜欲念。

【兽性境】虽危险性高,但它的好处也是显而易见,这稍后再说。

第三个境界是【脱凡境】,到了这一境,基本是传说了,只听闻凡到此境者,当为当世神仙。

就是这三个境界,可算为三个跳板,每跳过一个,都表示这个进化者进入全新的境界,发生质的强大变化。

其中处于中期的【兽性境】很关键,它是处于凡与仙的过度时期,到了这个梯段,进化者的野性能量开始慢慢发生质变,最大的不同就是开始由内至外。

若是说进化者的最初期的三个境界,野性能量的特性其实表现的并不明显,最后的是用于增强人体的力量,速度,防御等,能力的生成后,又用来实现能力的持继性,加强能力的力量。

可到了兽性境,野性能量得到了最好的使用,由虚转实,由内而外,在身体的周围转化成为一种似虚似实,虚实之间的动态物质,这种物质可以说是进化者的能力的升华。正因为此物由内而发,其根源就是人的内心,它就是人内最深处的欲念,而野性能量将它扩大,化为实质的存在,可以说是人的欲念集合体。

这本为人最黑暗的地方,也是最原始的兽性所在,先始之时,人类因为有了它们才飞速的进化。因为贪食,化身为虎,吞食百兽;因为恐惧,化身为钢,万法不侵;因为念权,化身为王,夺取天下。一切的一切就是为了最内心的那一声呐喊,那叫作野心,也叫欲念,也可称为动力,于是人类战胜了百兽,立于食物链的顶端;于是人类战胜未知,有了医学,教育,武器;于是人类战胜了人类,成就各班帝主于天下。

欲念很多,每个人都不一样,佛家说贪嗔痴,俗云权财色气赌,喜怒哀乐悲等,人喜欢的东西不同,体现的自然不同。这是最原始的念想,代表了人作为生物的其中一种本能,也是推动人类进化的最优质动力之一,兽性!

但是人类的度过了最危险的时期后,发现由着内心的兽性自由发展,人类与野外的野兽有何区别,无知野蛮,不通人性,只味破坏而不懂收敛,这不是人类想要的。于是我们的祖先中的先贤制定的人伦道理,教化于万民,让人识礼,识智,识明,慢慢一代代的磨去了人的野性。可惜可因此人也失去了进化在动力,甚至在如今人类没了天敌后,更是停滞了下来。

当然也有人意识到了,于是进化者自然也应运而生,他们努力保持着进化的动力,坚持着作为人的理智,却又不失兽性的进化能量。

他们就是第一代进化者,从这里开始人类开始有意识的去开发这股进化力量,而不是如从前一样听之任之。

经过一代又一代的摸索,渐渐的发现野性能量,也发现不同时期的发化,划定了各个境界说,并不断完善着,一直到了现在,有了进化者完整的体系学说,是这伟大,代表了人类又有了前进的方向,进化不再停止,生命还有道路。但是可惜进化者毕竟只是少数的存在,这世界的主流还是那些停止进化的普通人类。

进化者到了兽性一境,都需要格外小心,每前进一步,都如履薄冰。兽性境每一次进步都是一个坎,这是内心最深处的欲念,兽性,也是人


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