二十

湿婆走进毗罗吒,这里他并非第一次来,然而,这里的金碧辉煌却好似又更胜之前。他很清楚那罗延的本领,也知道这宇宙之中所有的财富都属于那罗延,但是他第一次见那罗延无法控制这种力量……他惊异地往前走,直到他看见了在莲花上打坐的年幼的女神。

当他看到年幼的女神的时候,马上就知道她的来历了。

他对她笑了笑,叫了一声:“拉克什米。”

年幼的吉祥天女神抬起头来,对他微微一笑,露出了孩童应有的童真,然而,她并非孩童,她是那罗延幻力的化身,她是那罗延的财富,她也是供奉那罗延时候所必然要出现的光耀之华。

她走下莲花,用双手触碰湿婆的脚面,站起来的时候,她双手合十:“问候您,摩诃提婆。”

“愿你得无上正法。”湿婆祝福了她。

她是那罗延的一部分,这使得她在灭世之前便不会有生死,因此,长生福寿这些已然不是适合她的祝福;她作为那罗延的一部分,这使得她天生法力无边,因此,无数的咒语跟法力也不是适合她的祝福;她作为那罗延的一部分,这使得她生来便是温柔可爱的样子与性格,因此,如何美丽如何柔顺也不是适合她的祝福。

唯独正法,唯独让一切都能正确运行的正法,才是她所需要的。

于是,湿婆祝福了她,用正法给她赐福,希望她能保有真正的财富,在掌握财富与赐予荣光的时候,她当然需要正法作为她的引导。

而这,无疑也让那罗延开怀。

毗湿奴走到湿婆面前,而湿婆,对他伸出手来,他们两个对视着,用亘古的不需要语言的视线来穿越彼此内心的一切隔阂,他们本是一体,他们也并非一体。

在对视中,湿婆看出了那罗延的忧郁。而得到了幻力的回归,那罗延不该有半点忧郁的情绪,于是,他轻轻捏着那罗延的肩膀,问:“那罗延,你为什么看起来并不快乐?拉克什米回到了你的身边,她是作为你的幻力,你的补充,你的另一个延伸而出现的,她是你荣光的体现,她是你财富的所在,她是你幻力的凝结体,她离开之时你浑浑噩噩头脑不清醒,不愿意开怀一笑,但是她回来了,你又为何忧愁起来?”

毗湿奴没有回答他。

他无法回答他的问题……他的摩诃提婆并不多话,难得一次问了这样多的问题,可他却回答不出来。

“如果你不回答我,那我就要打开额头上的眼睛,去看未来,去看过去,去看你的心。”

“不!摩诃提婆!”毗湿奴抓住了他放在自己肩膀上的手,用力捏了捏,“摩诃提婆,我只是有些心里不安……现在人类已然在凡间开始了繁衍生息,他们却并非是完美的造物,不完美,就意味着缺陷,可是能弥补这个缺陷的人……”

湿婆看着他,等他揭秘到底谁能弥补人类的缺陷。

就在这时候,毗闍耶走到大殿的门口处站立着,双手合十,举过头顶,再跪伏下去深深礼拜之后才开口说道:“两位上主,拉克什米女神,梵天大神求见。”

众人知道梵天,更知道他的心生子以及他们所生的提婆神族与阿修罗族,而他们对于高居于毗罗吒的神明却并不熟悉,对于平日里卧在业力之渊,因果之海上的神明也并不了解,于是,凡间的事情必然会直接传达给梵天,而梵天,也无力与凡间的缺陷。

他走入大殿,五个头在这里来回张望。

他看见毗罗吒的奢华与精美,他看见毗罗吒的高大与雄伟,他看见毗罗吒的优雅与从容,几乎他能想到的所有美好都集中到了毗罗吒之中,然而,凡人世界的缺陷却无法弥补。

梵天心生悲悯,于是,他拿着韦驮的手也开始颤抖了起来。

他的手一颤抖,韦驮随之颤抖,这引发的,必然是整个世界真理的颤抖。

毗湿奴急忙走过来,用他的手稳住了梵天的手。

梵天这才双手合十,对他礼敬一番:“上主啊,您的手稳住了这个世界的真理,这些经典,这些真理本也是为了您而书写,您能讲解一切经典,正如您本身即为真理。”

梵天这般礼敬过后,湿婆的脸上就露出了笑容来。而他一笑,梵天也就跟着笑。梵天的五个头笑得开怀快活,他把自己的谦卑全都拿了出来,而他的谦卑也让湿婆与毗湿奴感到满意。

湿婆说道:“梵天大神,你想要求什么?”

梵天这才开口道:“我不能要求什么,我只能恳求。”

他说着,走到角落里,从堆满了金银制品的地方拿出一张坎吉拉放到大殿正中央,自己则坐下,开始拍打着这张声音洪亮的皮鼓,并赞颂道:“大自在天摩诃提婆,您的力量在宇宙之中徜徉,万物之始的那罗延也赞颂您是悲悯广施者,您推动宇宙运行,正如腹有金胎的那罗延是宇宙的本源,而现在,人世间的缺陷明显,凡人不能理解造物的神奇,太初的力量无法传达到人间,大自在天,您作为宇宙之父,请让太初之力回归人世。”

梵天的歌声传达到了宇宙的每一个角落,他难得开口唱起赞颂,而当他唱起赞颂的时候,所有造物都会随之吟唱。

毗湿奴低下头看了看手中的莲花,当他再抬起头的时候,却是面带微笑看着摩诃提婆。

梵天与毗湿奴并不相同,至少,在摩诃提婆的心中,他们两个并非等同。

尽管他们是三相神,三者缺一不可


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