新笔趣阁>科幻未来>十七纪历史学>第八十一章 莫提亚尔(1)

“从哪儿开始呢?”它的声音低沉下去,“我经历得太多,沉睡得太长,事实上,我不知道该跟你说什么。过去都被视为司空见惯,人们往往对最熟悉的街道,邻居,朋友视而不见,等到一切覆灭,连他们也消失了,这世间便再无人记得我们的故事。”/p

“看样子,你的故事很长。”夏仲若有所思地说道,而现实中他在床上翻了个身,房间门吱呀响起,沙弥扬人轻缓灵巧的脚步声逐渐靠近。/p

她俯下身体,担忧地注视着似乎仍在沉睡中七叶法师。/p

“也许他还发着烧,你真的不打算再找医生来看看吗?”有人在旁边轻声说道,声音很耳熟,也许是迪卡斯或者卡尼尔。/p

被单悉悉索索响起,法师感受到纺织物紧贴皮肤舒适温暖的触感,“我想他现在好了很多,”昏暗的环境并不会影响贝纳德的视线,她仔细观察法师最微小的表情,然后直起身,“不,看来好多了。”/p

“让他再睡会。我把水壶端进来,也许他醒了之后会想要喝点水。”贝纳德的声音逐渐离开,“喀”,某个类似托盘的物体被放在了房间里的书桌上。/p

然后周围彻底的安静下来。不论是沙弥扬人还是矮树桩的老板或者侍者的声音都消失了,法师的周围又回归到沉静的黑暗中。/p

“你有一个出色的侍从。”莫提亚尔似乎能感受到周遭的一切,“这是一种幸运。”/p

“是的,她非常优秀。”夏仲说道,“让我们继续吧。”/p

莫提亚尔沉默了片刻,“说到哪儿了呢?噢,那个漫长的故事,就从莫提亚尔的诞生开始讲起吧,唯有这个刻印在我们的灵魂之中。”/p

“你听过三主神诞生的故事吗?”这个沉默寡言的生命忽然问道。/p

“艾里菲克,亚当弥多克和爱德丽菲斯?当然。”/p

“你想过吗?为什么父神只创造了三位主神?”莫提亚尔并没有等待夏仲回答便接着说道:“在我的那个时代,诸神自由游荡在贝尔玛的大陆上,他们回应信徒的请求,搬走高山,挖掘湖泊,与凡人饮宴,甚至相恋,在那个时代,人与神的距离并非遥不可及。”/p

“清醒之后我感觉到了很多或者熟悉或者陌生的力量。唉,即便熟悉的也只能感受到几丝过去的影子,陌生的则从不知晓。但至少智慧与知识之神艾里菲克,时间与命运之神亚当弥多克,生命女神爱德丽菲斯,时光流逝,岁月变迁,他们的仍旧一成不变,我不知道这到底是好是坏,但对我来说,这是关于过去唯一的安慰。”/p

然后莫提亚尔又沉默下来,法师并未催促。事实上,他尚处在震惊之中,还在消化刚才听到的那些惊人事实。/p

夏仲·安博当然不是信徒,但这并未意味着他敌视教廷或者无视诸神。他就像最典型的法师那样,承认诸神的力量,却无视神灵的信仰。他们追逐知识和真理,狂热地渴求着魔法的真实,魔法女神塞普西雅是他们永远的伴侣,但这并不意味着他们会向她俯首帖耳表示臣服。/p

但即使是这样,几乎所有的法师都承认教廷对于诸神的记录和描写。他们对那些穿白袍的“牧羊者”敬而远之,在某些时间里甚至相互敌视,但法师们仍旧认可教廷的地位。而诺姆得雅山则如此描述诸神的离去:“他们创造了一个最为完美的世界,力量却随之离去,惊恐的诸神向父神寻求帮助,但父神在创造三主神之后便陷入沉睡。最后,诸神问所有神灵中最聪明的那个:‘亚当,我们如今该怎么办呢?’”/p

“命运之神说:‘该完成的已经完成,这里已不再需要我们,让我们离开罢!’然后他第一个离开贝尔玛返回了神界,诸神紧随其后,他们告诉凡人:‘汝等有求吾时,吾自会回应。’又选出凡人中最为聪慧知礼,善良可信的长者,任命他为凡人中的祭祀,专司沟通神界与贝尔玛。做完这一切安排之后,诸神哀叹道:‘千百万年的荣光将离吾等而去!悲哉!悲哉!’然后一个接一个踏上了归程,哀愁的声音传遍了整个贝尔玛。”/p

“噢,那些人是这样描述诸神的离去么?”莫提亚尔听完夏仲的讲述后平静地说道:“以凡人的愚昧与迟钝来说,这算是很不错了。”/p

“你们并非生来愚昧,笨拙——至少在我的那个时代,你们高贵,生而有灵,在万物生发中感受季节变迁,在日升月落,星辰斗转,潮水涨退之间领悟自然的奥妙,精灵固然比凡人更为聪慧,但他们固守森林妄尊自大,矮人和侏儒则不值一提,前者太过于专注,从不懂得观察的重要,后者则油滑轻浮,令人不喜。”/p

“诸神喜爱你们,通宵达旦地陪伴你们,但他们看上去是永恒,凝固的,凡人的时间却太过短暂。当智慧之神最后一位挚友也离开人世前往奥斯法的殿堂后,这位伤心的神祗再也不愿前往贝尔玛,他日复一日地呆在元素界,从那些前往贝尔玛的元素口中听取凡人世界的变迁。”/p

“这样的事几乎发生在每个神灵身上,诸神伤心透顶,渐渐不再前往贝尔玛——直到某一天,凡人们开始创造——就像神灵们曾做过的那样,他们造起了村落,城镇,最后建起了国家,凡人中开始出现力量者,他们向自然和诸神学习,运用血脉和规则的力量,这些人越来越强大,他们开始寻找曾经整日陪伴左右的诸神的身影,他们走遍贝尔玛的每一个角落


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