许家是松江府大族，有钱有势。
越是这样的人家，越是明白反季节蔬菜的厉害。
大户人家不缺钱。
能够在万物凋零的冬季吃到一口新鲜绿色的蔬菜，他们很愿意多掏钱的。
江南别的不多，唯独有钱人多。又崇尚奢靡，乐于享受。
许远度想做这门生意。
江南虽然相较于山东，气候温润，炎热日期长，可冬季依旧无法让绿色蔬菜成长。
尤其是如今的小冰河时期，连海南都会下雪，江南的冷更甚。
所以反季节蔬菜一定会有销路，而且会大受欢迎。
“姐夫有心，小弟自然没有不成全的道理。百分之十的股份，小弟派人过去协助筹建。”
许远度满以为这么紧俏热门的生意，左梦庚会敝帚自珍。却没想到，居然痛快的一塌糊涂。
“中恒高义，我都不知道说什么好了。”
左梦庚哈哈一笑，多说了一嘴。
“如今大明人口众多，耕地兼并严重。只靠传统的耕作，很难保障民众的衣食。唯有商业，才是利国利民的善举。”
一边说着，他一边观察许远度的神色。
许远度却一拍大腿，附和连连。
“谁说不是？江南便是商贸发达，才成为天下富庶之地。奈何朝廷重农抑商，商贾更是备受欺凌，江南早已人怨沸腾。”
在大明，别看表面上轻视、压制商业，但都是聪明人，谁都知道商业赚钱。
因此赚钱的行当，基本上都把持在权贵阶级手里。
他们不亲自出面，而是使用旁系亲属、仆人杂役来经商。
表面上对商人嘲笑鄙视，可私下里的生意却做的一个比一个大。
这些权贵赚到钱之后，并不会投入扩大生产，反而会去投资土地，走的依旧是传统地主的路线。
江南的商贸发达，和真正的商业繁荣，其实是两回事。
纯粹的商贾，反而备受欺凌和压榨，并不能从这种繁荣中赚取到足够的利益。
许家虽然是官宦世家，但多年已经没有出过什么高官了，反而更专注于商贸，因此立场是站在真正商人这一边的。
左梦庚和许远度深入聊了一下，对江南的情况算是做了一次摸底。
至于许远度想要涉足反季节蔬菜生意，左梦庚大开绿灯，索要的回报也并不是很多。
这玩意儿的技术含量并不高，估计用不了多久就会被人破解。毕竟如今玻璃卖的到处都是，搭建暖棚那是一看就会的玩意儿。
有鉴于此，左梦庚给许远度的建议是，这门生意不要单独做，而是联系一下亲朋好友、人脉关系一起做大做强。
反季节蔬菜可以算是传统农业在商业中扩展，只要让参与的人看到了收益，那么自然而然会持续投入，也能让许多人从传统地主过渡为半地主半资本家。
和这门生意本身创造的收益相比，左梦庚最愁的是志同道合的盟友不够多。
倘若资本家遍地都是，他想要推翻腐朽没落的明王朝，将会是轻而易举的事儿。
哪会像现在这般，一个孔家就压的他喘不过气来。
不就是孔家信徒众多，遍布天下嘛。
如果资本和商业同样遍布天下的话，觉得孔家是障碍的人，自然也就多了。
在社会现状无法彻底改变之前，学者们已经在思想领域走在了前端。
“各位，这是我新作的文章。学着用了白话文，不足之处，还望海涵。”
又是一次思想交流会上，刘宗周拿出了自己最近的研究成果。
每个人分到一份文稿，全都热切地拜读起来。
刘宗周说是当今天下文宗，那是一点都不夸张的。
他的学术，谁不渴望学习？
这篇新作，刘宗周命名为《儒学考据》。
既然是考据，毫无疑问，是一篇研究论文。
最让左梦庚欣喜的是，刘宗周的转变非常大。竟然舍弃了最擅着大家的样子，改成了白话文。
虽然其中的语句、符号运用有不少错误之处，但通篇文章读下来，却酣畅淋漓，一目了然。
这篇文章里没有什么高深的论点，也没有阐述刘宗周的什么思想。
这更像是一篇考古文。
在文中，刘宗周着重叙述了儒家和儒学的起源、兴起、发展和现状等。
尤其是儒学的起源，刘宗周花费了大量的篇幅。
最引人侧目的是，在这个开篇中，刘宗周详细地介绍了春秋战国时代，整体的格局趋势。各国之间的政治、战争、外交，甚至还包括了生产力的发展状况。
通过这些，引申出了儒学出现的原因。
在文中，刘宗周明确提出，儒学之所以会成为显学，一个重要的原因就是经过长久的分裂和战争，民心思定。
也就是说，先秦时代的儒学，既是显学，也是底层之学。
而在各国的统治上层，对儒学是不感冒的。
究其原因，各国都专注于争霸和统一，需要为政治、战争、吞并寻找合法性。
儒学作为思定的学说，不利于各个诸侯国的扩张。
由此而言，当今天下大乱，虽然民心思定，然为了防止天下沦丧，更需自强不息，寻求富强之道。
虽然没有说的太直白，但如何寻求富强之道呢？
熟读史书的人自然清楚。
先秦诸侯为了争霸，无不变法改革。
革的是什么？
当然是思想。
刘宗周不愧是大宗师，通篇没有一句批判儒