“那……总有办法的吧。”老二道：“秦始皇手下的大臣为啥肯呢？所以嘛，肯定有办法，只是我还不知道罢了。”
“的确是有办法。”徐梁轻轻地点了点头，看着二儿子又跳开玩去了。在他心里，其实已经回答了老二的问题，那就是“盟友”，或者用后世更为精准地说法，应该叫做利益共同体。
商鞅之后的秦国，以武功封赏国人，别说贵族因为征伐六国而享受到了利益，就是普通的秦人也在征战中提升了自己的社会地位，改善了自己的生活环境。这就是最大的利益共同体。
当六国百姓还在为国君出征的时候，秦人已经在为自己卖命了。从工作热情而言，是打工的更在意企业利润，还是老板本人更在意呢？
之所以没有说出来，是因为老二年纪太小，多半是听不懂的。另一方面，徐梁也进入了治国的新阶段，战略布局和思想酝酿。
如果没有高中对马克思主义扫盲，没有大学的马列毛邓概论，徐梁根本意识不到生产关系的重要性。
毫不讳言地说，徐梁并没有想过要去改变整个社会人与人之间的关系，只是希望挖掘出更多力量进入生产，创造社会价值。
然而单纯的解放生产力又不碰触生产关系，这是天方夜谭，根本不可能存在。
当警察和巡检司将一批批懒汉、盲流、穷人以国家暴力押送东北、台湾、澳洲、甚至美洲的时候，生产关系就已经被触动了。
当山东为了筹集军费，抄没富户、大户，连朝中命官的家宅都不放过，成批量地制造“罪官”的时候，生产关系也已经被动摇了。
直至今日，“山东政策”仍旧是人们不敢提及的伤疤，因为在那场获利极大，对徐梁事业有极大推动力的“运动”中，其实自己已经站在了整个社会价值观的对立面上。
没人提，正是因为人们不敢指责皇帝，并非他们能够认同。
徐梁在这些年间已经扶持起了一个新兴的阶级，让旧有的生产资料占有者向这个阶级过渡，当然也包括皇家本身。从马克思主义的观点出发，他找到了一个阶级盟友。这个阶级盟友将与皇家一起，为本阶级的利益战斗、掠夺、剥削。
关键问题是，这个世界上的哲学家实在太少。有多少人明明上了徐梁的贼船，却根本不知道这点呢？有多少人明明已经步入了新阶级，以新的手段方式获利，却又对旧有的小农经济抱有眷恋，甚至心存退意？
徐梁知道，一旦变革生产关系的问题摆在自己面前，这解决起来就需要更精细的手段，更巨大的耐心。
那么在皇帝的心目中，大明该进行怎样的生产关系变革呢？
如果按照高中时候学到知识，生产关系可分两类，一类是公有制为基础，一类是私有制为基础。从历史来看，宋朝儒生们希望建设一个公有制为基础大同世界，所以即便朝廷不能与民争利，但在盐铁、外贸等重要经济领域，国家只有越抓越紧。
从明朝立国而言，太祖高皇帝，以及其后的诸位嗣皇帝，却都在进行私有制改革。大批大批的官办盐场、铁厂，以极低的价格变成了民间私有。整个卫所制度崩坏，正是在朝廷的懈怠之下，近乎全国一半的土地和人口变成了军事贵族阶级的私产。
可以说，大明已经在私有制这条路上走得很远了，要想重走以公有制为基础的国家资本主义路线，大约只有毛祖再世才有办法，绝非徐梁能够企及。
“舅父，历史上哪个皇帝是整日吃吃喝喝什么事都不做的？”老三拉着朱慈烺的袖口，仰头问道。
朱慈烺笑得双目都成了月牙，拍着太子的头，道：“那可都是昏君，沉溺酒色，不是好东西，问都别问。”
“可我就想做那样的皇帝。”老三嘟囔一声，又跳起来去看太上皇的御案上有没有放什么糕点。父皇说他现在的体重超重了，所以甜食都有了定量，再不能想吃什么就吃什么了。
“这你就不用想了。”朱慈烺抚须笑道：“皇位是你大哥的，你就安心等着之国做个藩王吧。不过即便如此，也不能学那些昏聩之人，成日里就想着好吃好喝。”
“哦。”老三觉得很有些失落，又道：“那为何父皇要问二哥想当个什么样的皇帝？”