哪怕神职人员们每天的神术也是有限，不可能无限施放，救下所有伤员，但士兵们就算知道这一点，心里也会有所恃仗，从而底气十足，士气高涨。
而中山岛的帝国守军，就没有这些好处了。帝国神道不昌，虽说稍大一点的家族，都有或强或弱的祖灵庇护，但偏偏就没有光辉之主那样的强大神。
这与帝国神道理念有很大关系。
帝国所在的东方大陆，从神话时代起，众古神就不怎么重视人间的祭拜。因为一旦接受了祭拜，享受了众生香火，就会被信仰纠缠，承担起责任来。这对天生伟力，自由自在的古神来说，完全就是一种束缚，
而东方大陆的人们，几乎人人都有古神血脉，哪怕绝大部分东方人族，终其一生都不可能觉醒古神血脉，但他们在精神上，还是为身为神裔而自豪。
既是古神血脉，自然也传承了古神的理念。所以东方大陆的强者，修炼的都是古神之道。不受香火，不承信仰，不沾因果。一旦成神，便能跳脱出去，成自在逍遥之神。
这个自神话时代传承至今的理念，也让东方大陆的人们，对于无关的人、神，不会有太过虔诚的信仰。
东方大陆的人们，只会膜拜自家的祖先。
对于其他人、神，再怎么震烁古今的伟大存在，东方人也最多只会尊敬、崇敬。对于有大功劳，大成就的神灵，可以组织祭祀，但绝不会膜拜信仰。
所以，东方大陆有灵，祖灵、英灵都有。甚至一些山河湖泊，都有天生之灵。但那些灵，纵有神级的力量，可以显灵显圣，助人渡过难关，却不会组织教庭，不会选拔神官牧师，不会传播教义，也不会赐下神术。
因为东方大陆的灵，也一般只会帮助自家的后代，或大有关系的亲近之人。而且就算帮助后代，也要先收祭品，以求等价交换，不沾因果。
这并非诸灵无情，实是东方大陆传统如此。身为诸神后裔，就该自强不息，总仰仗先祖余荫又能有什么成就？先祖能庇护你一时，还能庇护你一世不成？
所以，东方大陆，没有神道。哪怕距离东方大陆一衣带水的天照国，都有三大神存在，东方大陆依然没有神道。
然而，就算东方大陆没有神道，外来神道，也休想轻易入侵东方大陆——神之真身不能下界，只能派遣化身。而无论多么强大的神，下界的化身，都只能在凡间维持0级神格的半神神力，帝国那些灵完全有能力将之摧毁。
所以，光辉之主想要吞并东方帝国，也只能老老实实起大军攻伐，先灭亡帝国，再强迫百姓改信。不可能因东方帝国没有神道，便降下神迹，蛊惑人心，轻易侵占东方帝国。
帝国神道不昌，就没有牧师、神官这些神职。当然帝国文明昌盛，医道发达，军中医官都有不错的医术。但再怎么强的医术，也比不上治疗神术的立竿见影。所以在这一点上，帝国是吃了亏的。
帝国的施法者中，倒也不是没有擅长治疗的。
只是那些施法者，都是血脉术师。其治疗能力，源自其特殊血脉。而血脉的觉醒，又具有很大的不确定性，无法如圣光联盟的牧师等神职人员一样，按部就班成批量地培养。
因此帝国擅治疗的术师，数量并不多。因其稀有，多为达官显贵效力。就算在军中效力的，也都在一些重要的军团之中。像中山岛这种在战争年代，存在意义大过现实意义的小基地，又怎可能有那样的治疗师？
中山岛上，只有两个会法术治疗的。一是天照宗女天御樱，一是兽王德鲁伊斯嘉丽。不过她们两个，都不是专业治疗，只是兼职而已。治疗效果，自是比不上专业的牧师。
最重要的是，现在还没到最危急的关头。苏苏不可能在刚开战时，就将两位兼职治疗师派出去救治伤员——连专业的牧师每天能用的治疗神术都有限，更别提两个兼职治疗师了。
所以，不到关键时刻，苏苏绝不会让她们消耗宝贵的治疗术。
炮击仍在进行，双方伤亡持续增大。不过屹立山头堡垒最高炮台上的苏苏，视线已经移到了它处，没有再看下方的炮战。
炮战，只是战前热身罢了。
等到天照军清完了下方港口堡垒群的露天炮台，中山岛守军的伤亡，就会急剧缩小。以堡垒的厚实程度，便是特种炮弹都轰不塌。守军躲进堡垒之中，天照舰队便是火力占据绝对优势，也是无可奈何。
而帝国守军的炮位，被天照军逐一拆除之后，对天照步兵队伍的威胁亦会大减。到了那个时候，天照军就该派出步兵，尝试攻占堡垒，决一胜负了。
到了那个时候，才是真正惨烈的恶战。
现在，就在双方炮战之时，天照军的运输舰队，已在中山岛守军基地五公里外靠岸。那个位置，就连山头的重炮都打不过去。不过那里原本并不适合登陆，到处都有险滩暗礁，水流又湍急无比，平底船都有可能在那里搁浅甚至翻船。
但这些天然障碍，在超凡力量面前，并不能构成太大的阻碍。
天照军的海怪部队出动了——两头矶姬、数十头牛鬼，千余河童，分工合作，同时发动。矶姬以激流刃粉碎暗礁，拓深航道。牛鬼抚平湍流，使水流平静。河童搬运碎石，运至岸边堆成简易码头。
在超凡力量的伟力下，一处绝不适合登岸的险滩，仅用了