新笔趣阁>都市现代>异国猎宝档案>第650章郭老念想

还真不是他们的水平不够,而是……经验主义害死人。

四位老师,都是有眼力之人,刚才的鉴定,走的都是经验路线,潜意识将这件金佛当成中华佛像来鉴定,因此才有扶余佛像和北齐佛像两种结果。

现在,窗户纸被李承捅破,四人再度默默观察一遍金佛,心中自然有结果。

八成,还真的是高利金佛。

为什么不能肯定呢?

盖因北高利不太注重这些,所谓考古文化,基本没有;而南韩城与中国建交才几年,双方的文化交流活动甚少,大家都没怎么上手过高利佛像。

得出“八成”这一结论,也是依照高利佛教发展推演的结果。

据高利僧人觉训所撰《海东高僧传》(1215年著)记载,高句丽小兽林王(高邱夫)二年(372),中国前秦苻坚遣使者及僧顺道送去佛像和佛经;两年后,又有东晋僧阿道赴高句丽;五年(375),小兽林王为阿道建伊弗兰寺,又立省门寺供顺道居住,是为佛教输入高利之始。

高利三国时代,佛教相当兴盛,百济王朝甚至有“佛国”之称。

四位不清楚,可李承的脑海中有桥本正彦的记忆,这位曾经不止一次的看过韩城中/央尔博物馆中的各类佛造像。

高利佛造像,传承北魏造像(大概念)的血统,同时又有自己的特色,譬如童颜开脸。

所谓童颜开脸,就是指强调佛造像的神情纯真质朴,像童子般纯净,因此,童颜开脸佛像的表情非常丰富,而这尊金佛的嘴角笑容,明显就是童颜开脸的特征。

除此之外,包子头发髻、抹额等装饰,线条型博带,还有覆莲式台座,都是高利佛造像的特性。

故而,李承越来越确信,这就是高利三国时期佛造像。

现场很安静,四位老先生都有点尴尬,还是郭北盛老爷子和李承熟悉些,哈哈一笑,手指朝李承点点,“李先生的说法,独辟蹊径,还真是……读万卷书不如行万里路,就是比我们老头子闭门造车强。”

他没说李承的鉴定结果是对还是错,毕竟这里还有容宝斋和汲古斋的大师傅。

“李先生的说法,很有见地。不愧是名家弟子。”盛世荣的笑语,同样未给出准确答案。

洪全久很快反应过来,笑着伸手与李承握握,作为地主,他的态度放得很低,开口也很客气,“饶老的身体还好吧?前年我去香江,在港大偶遇过饶老,曾经向老先生请教过金石一问。”

“家师身体挺好,八十寿上还吃了一只红烧狮子头。”

李承回答的也很有趣,几人哈哈大笑,总算没那么尴尬。

四人中唯一的女性,王友兰老师,笑之余,伸手邀请,“郭老、老盛,李先生,去我办公室喝杯茶。”

五人飘然离去,留下一地鸡毛,连岳洋都懵,呢嘛,没说结果呢?

正愣着呢,又见一年轻人上来递给他一张名片,低声说道,“这是刚才李老板的名片,香江三人组艺术品公司,务必抽空联系。”

“诶诶!”岳洋他花钱来汲古斋办展,就是为了卖货,忙不迭接过名片。

递名片的是吴伟,他跟李承有段时间,刚才李承离开时扔给他的眼神,读懂了。

没错,李承想要买下这件高利金佛。

春节去康津金氏拜访时,这东西,挺适合做赠送给泰勒爷爷奶奶的礼物。

当然,如果有更合适的礼物,这件金佛也不会浪费,它也很适合开辟韩城收藏市场——韩城玩收藏的人也不少,还贼有钱。

王友兰老师的茶不错,可惜李承没那么多时间品尝,稍稍意思之后,他起身告辞。确实有事,中午还要陪彤叔聊聊,老爷子上次在电话中就开玩笑说人不如新。

郭老一并起身,以“鸟儿还在廊檐下挂着”为由,一道告辞。

老爷子应该是有话要说,走出茶室后,李承放慢脚步等了等。

果然,一出门,郭老就笑着问道,“阿承是准备拿下那件高利金佛?”

这话,也表示老爷子对李承鉴定结果的认可。

“嗯。”这没什么可隐瞒的,李承很干脆,点点头,“如果价格不太离谱的话,我想谈谈。”

“应该不会离谱的,毕竟是高利佛像。”老爷子呵呵笑了两声,再度强调高利佛像,对自己的“走眼”并不在意。

到三楼转角玄关,李承先下台阶,半侧身往下走,另一只手虚扶——郭老有轻微痛风,上下楼时膝盖隐痛。记忆中,贾郑廷无数次为老爷子上下台阶搭手,李承下意识做出这一动作。

老爷子可能被弟子搭习惯,很自然的将手搭在李承手上,搭上之后才察觉和对方不算很熟,贸然收回来又不合适,笑着摇摇头,这年轻人的礼节还真周全。

“这佛像找韩城人置换的话……我可以推荐一个人选给你,他手中的东西不错。”搭着李承的手下楼梯时,老爷子笑着主动说道。

用国外文物置换中式文物,这主意还是李承出给回流办公的,郭老显然认为他会“故技重施”。

呃,李承的第一选择是“礼物”而非置换,可是,不妨碍他从郭老这里接收一位资源——老爷子介绍的买家,一定不那么简单。

“那真是……太感谢。”

老爷子介绍的那人,名叫金喜一,韩裔德国人,汉堡明文出版社的老板,资本实力不错。

这人相当有情怀,且有眼光。

九十年代初,两德统一,最高兴的除了德


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