我只是不服气。
这个不服气和另一个不服气一样。
不是生命的不服气，而是争抢争夺和付出的不服气。在地狱乌压压的鬼群中，有一道光墙闪烁在南城隍城门外的广场上，虚幻的彼岸花在此岸也有了姿影，忘川无声地流淌。七月十五，一部分记忆恢复了，鬼们穿上节日的盛装，游荡在“无归”广场。
南门也叫无归门。
在阴暗处还有一些偷偷贩卖鬼物的鬼影。
据说在看不见的地方，那不是鬼鬼都能参加的，还存着这一个集市，叫归晚集市。是十八层地狱中的专场，都是一些映像，是唯一的选择，只有一次。
“你确定你的所有的子女中，不管他们幸福与否，只有一次机会，决定给他？”
“就是他。”
“为了获得这个权利，你确定要去身受万苦，心受千苦，灵受百苦？”
“只有他。”
“答应你了。但你知道什么是回向吗？”
“什么是回向？”
“任何一个回向，比如你这个千载难逢的机会，它有三个后果，好的，坏的和你的。就是你的心意，要知道心意都是心的法则的力量，这个力量不可收回，已经运行就与你无关了，就算有关也只是接收而没有任何的作为了。”
“我愿意。”
人生总会有一次郑重其事的选择，父亲的血曾将染在五芒星上，他刚直不阿，他嫉恶如仇，就算他是平民百姓了，那些地富反坏右的分子，他们并不是都被冤枉的，看到他也会战栗和溜着墙根走。
历史有一部分是虚假的跟踪。
人生有正气，非关成与败。
一朝御龙行，人间不平事。
那是铿锵的杀气，是血与火的复仇之气，是人间天堂的意气，是生死两重天的刚烈之气。保家卫国就为国，年老蹉跎就为家，一生为义，一生不曾为名为利，战死犹为香，这样的先烈处处皆有，比比皆是。他们的荣耀不容抹杀。
苟活也会开出生命灿烂的花朵。
他们是华夏国的底蕴所在。
是土花而不是钢铁之花，开出钢铁之花者他们也是土花，如两弹一星，或者科学的先驱者，不是没有道理的推崇和羡慕之花，他们的土接受了他们的血，是血的娇艳之花。
再换一个环境，就算是地狱，他们也会痴心不改，正所谓十万旌旗斩阎罗。
为了生者，为了托起那个必将巍峨的国度。
在人的祝福中，真正的人，祝福中也有诅咒。一者是我的期望，期望有穿破时空的力量，最后的焦点在于着落还是不着落。不是以生命开始，但是以生命结束。不是以生命为结束，而是以生命未开始。
触及到，不是纯碎的心思意念和凡梦身梦，而是在生命的光辉之下，对生命的颂扬讴歌和砥砺。我们的周围有英气有灵气，有信念之气有生命追踪的浩瀚之气。我们之所以孱弱，是因为我们只生活了一半，可怜的一半。
一者是天的期望。天期望么，其实它仰仗的是人，人是它的旨意，人是它的体现。
一者是恶魔的力量，防不胜防，几乎就等于了是生活。
另一大部分就随手送人和随波逐流了。
生命只是消耗，我们没有能量可以补充。我们的“智慧”让我们或者不让我们看到这个能量，子虚乌有，无稽之谈，我们是辩证唯物主义者，我们是马克思主义者。
类同狡辩，但至少这也是意识的力量。
就如民心向背一样。
对善的力量是建设，对恶的力量就是拆毁，每一份心愿都是流动的河流。
根据心多心少，也有的心深有的心浅，有的牵动的力量大，有的牵动的力量少，决定河流的水大水小和流动速度。
这样意识的河流有三份心愿就可以启动起来，至少是三份。
两个人形成不了圈子，除非灵人你不能说我把我自己围住了，这样的事情一定有。三个人就有了循环，每一个人是另两个人的中间，又是另两个人的边缘。道路不是只有一条线，而至少有两条。
有去有来，有远有近，有心酸有甜蜜，有第一人格也有第七人格。
身心灵任何一界，对于个人来讲都有三种不同情况的存在，我爱的，爱我的；与我陌生，不相关的；恨我的和我恨的。
往往不会正好，我恨的也恨我，爱我的我也爱他，漠不相关却不一定就真的漠不相关，不相恋也不相欠。
道理不同、道德不同，有分歧有争吵，有的人活成了孤家寡人，有的苟且而随声附和，是要来抽走人们心里的某些东西，或者要栽植上某些东西的，受到万人拥戴。
别说身心灵三界了，在心界，也难以动荡出一个标准来，实际情况是先有标准然后才有标准，也就是追求，有追求才会有可能遇到同类。
标准才会成立。
所有的意识都充塞在意识界的天空，就像图书馆，也许有人分门别类，有人制定了索引，可以按图索骥。思潮、系列、华夏国内外，古代中代近代现代，巫还是筮，祝福还是诅咒，禁锢还是释放。
爱是很重要的一部分，另一种情怀，对美好存在的祈求和加固，宁愿为之献身。这里的献身，身心灵都包括在内，身体最大的作用是死亡，从生到死的拥有，面临死亡。
生前自己不知，死后别人不知。
一生劳碌或闲暇它，为它疼痛或为它欣喜，被它负累但也幸亏有它。
身苦心苦有相交