塔有高低之分，有大小之别，有透不透之论。有空的算透，实心的就是不透。有石塔、木塔、砖塔、铁塔之类，现在的水塔，是水中的塔，是影子组成的塔。
不是挺立在水中的塔，是横倒着，没入水中的塔。
不是实物的影子，不是立竿见影，是影子本身。
塔在水中宁静，看得出来是塔，但它又是水，是虚的，塔是水，它只能是水。
它不是谁的影子，它是存在。
海市蜃楼也是存在，不是简单的搬运，在别处凝结，在这里舒展，中间的联系很紧密。
如果涣散一些，距离可能很辽阔。时间的距离上千年，空间的距离跨越了界，这些是基于“真实”的原因。
若不是为了真实，就是由于我们头脑中的意识。外意识。内意识和意识本身。
外意识是意识成像又进入到意识之中，内意识是“依据”的进一步延伸，意识本身就是一头怪物。
怪都是后天的怪，发现一个门的框架移动，一个人没有脸或者没有头，小孩子不会大惊小怪，而“正常人”却觉得这很邪乎。
孩子也可能会哭，他的潜意识觉得不一样，其实是一体的，他这是在给潜意识报警。按我们的话来说，他还没有系统的意识，但他有先天的自己的某种意识和意识渠道。
意识本身，表述起来就是：原先是它，接着似它，后来不是它，临终时又成了它。
精心饲养，一辈子讨好，一辈子供奉，一生的追求和落实，欢喜而又悲苦的就是它。这是一头怪兽，有时候我们把它称之为生命，也叫灵。
意识就是生命，是生命本身和意识本身。
内外意识不过是这一依据的分说，不由分说是不行的，说是为了显现，然后才不由分说，冬天之后还是冬天，然而你一点也不觉得冷。
外意识是对于吸收的处理，事情原先怎样，现在又是怎样，某物品某个物类，而理想主义者是意识的固化。
也叫生活，一般说来外意识指的是身之外，外面的物质世界和外面的精神世界。
这有关于生命的类别，生命是一样的，但生命的表现形式却五花八门，举不胜举。
为什么不一样，这和内意识脱不了干系。
内意识是生命的认识和生命的安家，因为是我，因为我是如此，我要深刻地认识到这一点，因为我对自己一点也不敢保证。
我最担心和放不下的正是我自己。
为了驻留，在外面观摩，在内里雕刻，叮叮噹噹，雕刻出一个人像来，或者是神像，一座城，一个桃花源，谓之真面目。
错了，这不是真面目，也不能说是真面目的一部分，只是真面目的一张照片，拍摄于不同的时期，其中有一张是自己最中意的。
因为神韵，因为情节，因为特别有意义，因为难忘，或者是为了忘却的纪念。
内意识是对于生命的衡量，找到生命和完善生命。
在夹缝中求生存，内外意识不过是过道两侧高高的宫墙，墙楼上，一侧是时间之将把关，一侧是空间之帅镇守。
内与外都融入到意识本身的过道里来，你要到前方去。
所有存在皆是过道，人是这些过道的过客。
在过道中行走你不是一个人，你是一个意识，你又混入了意识的大军，去面见意识之主，你有幸受到了邀请。
星官、魔王第七护法、破、碎、玄武、魔王第七把刀依次下水，人下了水，水就浑了，不见了塔，浑水就是塔。
站在湖岸上，看不到浑水，不是水中的感受，水中的塔依然栩栩存在，棱角分明，下了水的人，从塔的一个窗户之中进入了塔里。
不是消失不见，这又是一个奇景，能看到塔，塔内的一切，转梯，墙壁，门口和窗口的“光”，那种古老的压抑和禁制。也能看到人，人像是在游泳。
等七把刀进入了塔里才发现，那不是游泳，根本没有水，而是在行走。
前面突然就没有路了，又是一个窗户。
窗户有时候是门，出了门又是一个界，砂砾的世界。
一只蚂蚁爬行在极连绵的沙漠中就是六人行走在广阔的砂砾之间，没有太阳，但感觉太阳毒毒的，让人昏昏欲睡，睁不开眼睛。
没有任何绿色，也没有人，没有湖泊和绿洲。砂的无梦和砾的无情都是截然的。山是砂砾的山，许多砂砾堆积，有单独的砂砾极大，人是蚂蚁，砂砾是楼房。
河是流沙的河，它自己会动，没有烟尘滚滚的壮观，全部被淘尽了。
甚至天空中才会有烟尘，蓝得叫人心惊。
各种各样叫得出名字或者叫不出名字的宝石，沿“路”琳琅满目，非常巨大和纯粹，因其内部的光彩流动，诡异桀桀，并不招人喜欢。
碧玉，蓝宝石，绿玛瑙，绿宝石，红玛瑙，红宝石，黄碧玺，水苍玉，红碧玺，翡翠，紫玛瑙，紫晶，金子都像是透明的。
大自然的冰冷之物并不养人，你认为它有价值它才有价值，越是拥有越是想让它有价值，玩的是游戏。
就和古董一样，它的价值只是它的气息，以及它吸收的气息，这中间就有空间和时间的成分。
它的积累就成了你的积累，是你的眼睛。一层一层，一个世代一个世代，一个物主一个物主，时间在悲吟，空间在流离失所。
它们本身没有记忆，自己也绝对不会成了精，它们的记忆都是人的记忆，是人的情感给了它们