他相信，如果真的布置完成，灵气消退的趋势应该可以得到制止，甚至扭转，修行可以大兴于世，也就是人人有修行的可能。
这才是他建立明廷，推广修行的最终目的，不仅是为了抵抗蒙兀人的杀戮，更是为了阻止灵气衰退，缔造一个修行盛世，让修行不再是传说中的事物。
这才是真正的扭转造化，再造乾坤。
而此时，苏越却并没有返回桃园，他自从淮河之战起就被调入军中效力，一路却没多少出手的机会，此时却被黄芪给带着黄夏去拜访昆仑、楼观道，以感谢他们在大战中的付出。
这是一场外交性质的拜访，主要是小辈间拉拉关系，同时落实双方在战前达成的共识。
临走前，陈天已经告诉苏越从昆仑得到的夔兽的信息，让他自己想办法去捕杀，然后炼制他的本命法宝，他不会插手此事。
苏越这次也想去找昆仑的修士了解一下夔兽更多的信息，毕竟这种天生雷属性异兽，肯定极难捕获。
不过，他也早有意要去东海闯荡了，毕竟老是在陆地上混，实在是没什么收获，还是去无尽之波的东海闯荡一番。
苏梦蝶、赵巧稚、铁牛也没什么意见，他们也想去海外见识一下，特别是金丹遍地走的三仙山，他们可是早闻大名了。
且不说这边如何，明廷接连取得胜利后却没有继续进军，让李檀和忽必烈都松了一口气，毕竟还有时间让他喘息一番，至少有时间重建金帐军。
但是郝经等人却极为担忧，明廷的停止进军不意味着彻底和平，尤其是黄河以北，根本无险可守，蒙兀人如何能守住这大片地域。
因此，他们恳请忽必烈直接放弃黄河以北，将其交给李檀，让李檀暂时对付明廷，而蒙元退守幽燕地区，借助地利、完善海防，只要能守住幽燕地区，未尝没有再一次统一中原的机会。
忽必烈极为犹豫，这个策略从根本上来说，是正确的，可是他此时却不敢怎么做。
淮河之战已经失败了，如果他再直接让出河北，不说天下人心如何，蒙兀人能答应吗？他们想要一个接连失败的人当他们的大汗吗？
要知道，他继承大汗之位后，虽然通过与阿里不哥的战争将反对他的诸王削去了大半势力，可是朋友不满的人存在更何况他接连失败，有更多受了损失的蒙兀贵族开始观望。
更致命的是，这次战争，损伤最大的两只人马，一个是汉地纠结起来的汉军，一个是金帐军，都是损失惨重，可是这也是最支持他的两股势力，其他蒙兀贵族虽然也损失惨重，可是相对而言，他们的实力差距缩小了。
他扔在权衡，是壮士断腕，抛去黄河以北的大片土地而巩固幽燕呢，还是支持一下，看有没有转机。
可是，当李檀方面也在蠢蠢欲动，不断摩擦的时候，他就必须要做出决定了。
最终，他首先带着重新整合的金帐军坐镇和林，一连灭了好几个不服他的王公，震慑异己，又强令他们奉上物资供奉，测试他们的忠心程度。
当这一切做完的时候，他就开始安排所有人开始从黄河以北撤离，只保留了数处重要的军事设施，让他能随时从这些地方进军。
不过在撤离之前，他还下令，大肆抢劫了一番，金银、粮食、布帛，有什么抢什么，最后留下一片残破的地区，撤往了塞外。
当他开始撤离的时候，李檀也想拦截忽必烈带着物资的军队，可是当被教训了几次之后，他便龟缩了起来。
等忽必烈撤退以后，李檀接收了这所有地方，但他也无力大规模赈济百姓，造成黄河以北流民遍地，盗贼四起，处处是烽烟。
不过，他转眼就想到了一个好办法，让青岛的张世杰替他筹集百万斤粮食，用于偿还明廷占据青岛和邳州的代价。
对此，张世杰嗤之以鼻，只是加强了戒备。
果然，李檀几次带兵来犯，却对青岛天险和精兵莫之奈何，只能封锁边境，截断进入青岛的流民路线，以此泄愤。
不过这也触犯了许多人的利益，尤其是河北的一些豪强，他们也看出来了，明廷统一天下只是时间问题，不论是忽必烈的蒙元还是李檀的伪鲁政权，都撑不过几年了。
因此，他们一面与青岛接触，好在统一之时有个进身之阶，另一方面也是觊觎青岛能带来的大宗物资，包括良稻种子，棉布、棉花等，这些都是现在北方急需的东西。
而这条商道也给明廷带来了巨大的收入，各种药草、金银、人口、特产从这里运回南方，极大的繁荣了市面。
大战过后，整个南北都一片凋敝，黄河以南的河南不说，就连武陵府都是户户挂白，家家带孝。
黄芪亲自回了一趟武陵府，走遍了大大小小的村寨，到每个公祭现场致哀。
每个大的寨子中都会举行公祭，由当地的镇守修士举行超度仪式，并建立烈士陵园，埋葬战死者的骨灰，每年都会派人治祭。
黄芪每到一地，都会亲自致哀，给亲属发放抚恤，对因为父兄战死而孤苦无依的幼儿女子，承诺由官府扶养。
对因丈夫战死而剩下妻儿的家庭，颁布了《妇女保护法》，承诺丈夫的财产应由妻女继承，任何人不得以任何方式占有，有之，轻则流放，重则斩首。
最后，则是发放各种抚恤，包括财物、田土、住宅，甚至可以由官府代为耕种