第558章 震撼(1/2)

从那之后开始，勾宏毅和王庸灏就此分道扬镳了，后者被救援队送回了藏区的警局，成功得到了救助，前者则回到了加查县，成为了藏区里的一名喇嘛。

看到这里，基本算是衔接上了。但仍然有一个问题，勾宏毅成为了南荣上师之后，为什么整个性格发生了那么大的变化？

原来他回了加查县之后，就发现自己的老婆已经带着孩子跟别的男人跑了，所以他的精神状态发生了很大的变化。

他看着空空荡荡的家，连一床被子都没有给他剩下的家。

他决定逃避现实，皈依佛教。

但看过前文的人应该知道，勾宏毅这种想法并没有如愿，他不但在灵童的祭祀上看到了自己的孩子，还被一群陌生人逼着进了科杰丛山（后来证明这群人就是蛇吻尸派来的成员）。

在骨灰面前，他压根没有选择的余地。

那么，当时已经算是高龄的他，为什么还能独自从科杰丛山中活着出来？

看到这个问题，兴许有人已经猜出了答案。

是的。

勾宏毅把那群人骗了进去，然后通过记忆中的路线，利用科杰丛山的机关，将他们坑害，并吃了他们的肉，活着走了出来。

从那次幻境中开始，勾宏毅的精神状态其实就已经出问题了。

人的性格是会被经历所影响的。

叶一诺在笔记上看到他写了很多用来忏悔的佛经，但其实这都没什么用处。

一个人如果性情大变，那么一定是扭转不回来的，因为那些经历让扭曲的心彻底失去了回转的余地，哪怕勾宏毅选择皈依佛教，也难以洗清心中的罪恶。

这是对于一个有良知，且毕生以良知为准则的人而言。

至于勾宏毅死前为什么要留下这本笔记，叶一诺认为，大概是他不想在自己死后导致生前所犯下的过错被遗忘。

换句话说，他到死前，都不愿意原谅自己。

……

看完之后，叶一诺把笔记本交给了王庸灏，后者没有拒绝。

这是他们之间的故事和秘密。

叶一诺不想保留，也不想宣扬。

兴许对于他来说，每个人的经历都是一个可以写成小说的好故事。

但有些故事，总要停留在过去的记忆里，才有存在的价值。

……

兰卓在路上的话并不多，和金三角时比起来要沉默一些。他一路带着叶一诺等人登上了这个宫殿的最顶层，高度几乎可以与周围的几座雪山所持平，从远处看去，这座宫殿所处的位置，实在是太过诡异了，它仿佛和周围的山峦融为了一体，如果不是那个藏袍男子带着众人划船穿过那条间隙，兴许根本没有人能在雪山中发现这个建立在山峦中的宫殿。

值得一提的是，从宫殿后方望去，有一座天然形成的奇湖，比起拉姆拉错来说要小上一些，但异常的清澈，看上去就像一个异形的八角形宝石，镶嵌在周围的雪山之中。倘若能坐着直升机从头顶往下看的话，这片地带就像古代京城里的太和殿（众官员上朝之处）一样，这座寺庙宫殿便是皇帝的位置，山峦中的湖面便是上朝要经过的御道。

总而言之，如果想下到这个奇湖，只有先攀登到宫殿的顶层才行，其他的地方，都有兰卓的族人们看守——他们似乎将这片地方“占领”了。

下山的途中，兰卓告诉叶一诺，这个宫殿和他的族人们存在了很多年，具体有多久他自己也不清楚，但他知道“拉姆拉错”这个名字是第一任族长取的，在他们族群里翻译成汉语就是“美丽雪山中的湖泊，和仙人一样”。

在藏区，这种有特别意义的藏文是很多的，所以叶一诺听到并没有什么惊讶的地方，倒是王庸灏显得有些神色古怪，就问兰卓具体的细节。

兰卓似乎不知道怎么开口，或者是忌讳着什么，就没有多言，只是简单的解释了两句，说他们族人原本是生存在加查县那片范围的，后来发生了一些事情，让他们不得不进入更深处，在遥望科杰丛山的日积月累下，建造了这座宫殿。

众人也没有继续追问下去的意思。

当兰卓带着他们走下宫殿的顶层，一路沿着悬崖上端往下行走，并靠近这座奇湖，这才发现其真容。

原来这座奇湖并不小，还有一部分延伸到雪山的山谷间，湖面早就已经结了冰，站在上面能感受到山谷间吹来的凛冽寒风，甚至能清晰的望见科杰丛山的大部分山体。

叶一诺被这种景象给惊呆了，他从来没有感受过这种被大自然和天堑所环绕的震惊感。实际上，他已经很长一段时间没有遇到过这种让他难以稳定心神的事物了，对于他现在的心理年龄来说，经历了那么多事情后，更多的是冷静和理智。

长时间与尸体相处让他的心境变得比正常人还要波澜不惊的多。但是，所有这些都是针对现实中的危险和案发现场时的恐惧而言，真正进入了破案状态的他，看到再可怕，再恐怖的东西，他都能用冷静和理智去应对，即便遇到了较为惨烈的死状，叶一诺也相信自己能够承受住那种来自各方面的心理负担。

但这次，站在这片奇湖上，看着四周群峦，他只觉一阵恍惚，仿佛这十几年来所处的世界，是那么的不真实。

甚至可以准确的说，他望向脚下的湖面和周围山峦互相映衬时，几乎瞬间就否定了心中所有对于美的定义。

这其实是一个小说家具备的思维方式。