而从一开始了解到的，包括后面这些所有关于张辉的个人情况，在神秘装置向雍铭逐一展示之后，就被合成了一本书，存放于雍铭的意识之中了。
待到雍铭若有需要时，就可以将关于张辉的个人资料从自己的意识存档中，随时调阅出来，进行查找使用。
这些资料不全是静态的信息，有些是连续的动态画面。
这些连续的以动态形式展示出来的涉及张辉的情况，等于是把张辉前后十年的生活和从政经历给全部的展示了出来。
这样的活灵活现的信息，使的雍铭能够非常的直观从这些影像中，找寻出张辉是否有问题的线索。
这就是雍铭刚才在尧夫身上想做却没有成功进行的一个功能测试，当尧夫将神秘装置的这个功能讲出来之后，雍铭对此功能就有着很浓厚的兴趣。
在张辉的身上，雍铭终于得以将神秘装置具备的这个能将被使用人锁定的目标人物，前后几十年的具体经历给全部整理出来的功能，进行了实际的运用。
而雍铭如果从神秘装置提供给自己的张辉的这些动态经历中，发现了可疑的线索，就可以结合静态的文字资料，从中找出张辉身上的问题所在。
这时候，神秘装置在此主功能下的子功能，就开始发挥巨大的作用了。
接下来，还是以已经做完了资料收集的张辉为例，来说明一下这个子功能。
如果，雍铭确定这个张辉是有问题的，那么这个神秘装置的子功能就会被启用。
这个子功能会根据雍铭的思路，开始在张辉的个人经历中，按照雍铭所设置的衡量问题的标准，将所有涉及问题的线索挑选出来，整理汇总之后，提交给雍铭。
如果张辉终其一生，只有觊觎皇室宝藏的不轨想法，却没有实际的动手盗取抢夺皇室宝藏的举动，那么这个神秘装置的子功能就会把资料收集和整理调查的范围，以张辉为核心向其社会关系开始扩张。
若是在横向扩张调查范围之后，在张辉的社会关系中并没有发现可疑的跟问题有关联的线索。
那么，神秘装置的子功能就会以张辉为起点，向其子侄晚辈后代开始延伸资料收集和整理调查的范围。
在这样横向加纵向的针对性的收集关联一个人的信息之后，又有什么样的隐秘情况不会被发现呢？
此是雍铭极为看重的一个有着极大作用的功能，这个功能会帮助他在今后的时空穿越中，更好更方便的对在过往时空中遇到的人进行及时的了解。
而且，这样的了解不限于这个人在那个时空节点的时刻，而是包含了他的过往和未来。
在想到未来这个方面后，雍铭知道神秘装置是可以具备将人送去未来时空的功能的。
只是，当初设计神秘装置的那个人没有将这个功能付诸实施在神秘装置上。
如果说能将人送往过去的已知的历史时空里，是一个顺应历史发展规律的行为，那这样的行为是可以用“顺天时”一词来形容的。
而将现在的人送去未来的未知时空里，提前获知自己的命运，乃至世界的未来景象，这样的事情本就是违背社会发展规律的事情。
按照刚才的思路，用一个此来形容这样的做法的话，那就是“逆天理”了。
“逆天理”的事情，对今生有何实际的意义呢？
若是神秘装置能打开通往未来世界的大门，能让一个人走入未来时空当中，哪怕是这个人今世的生命正处在豆蔻年华时，也等于是提前结束了。
在你已知自己将来是命运几何，发展怎样，幸福与否的情况下，你在今生的世界里，还会对未来充满憧憬和期待吗？
这样的洞悉自己未来的生命，也就失去了价值和意义。
未来最大的意义就在于其是未知的，努力追求的根本就是能够让自己的人生变得可控。
所以，自己的先祖仁宗皇帝才会在文献资料中，留下明文的禁止在研发神秘装置时，设置能将人员送去未来时空的功能。
仁宗皇帝能接受以史为鉴，从前人的经验教训中汲取政治营养的做法，却不能接受与他同处一个时代的人，去向未来的时空中，感受将来的生活。
这在仁宗皇帝看来，是有悖于人伦常理的事情。
仁宗皇帝希望未来的没有发生的事情，就让它在自己的认知世界里处于未知的状态。
有曾经的经验积累可以学习借鉴，有当今的努力勤奋可加利用，在不走弯路，少些曲折的情况下，过好今生，且过的精彩与值得，才是仁宗皇帝所要追求的事情。
这也是仁宗皇帝能支持研发神秘装置，同意设计去往已知的历史时空的功能，实际制造出能将人送往特定时空的神秘装置的原因。
如果，能通过神秘装置的积极作用，能够实际的去探究历史真相，或是从过往的历史经历中，发现可以运用的智慧，发现社会发展的矛盾内因，找寻历史发展的规律，实现“知天机，正思想，避歧途，走正道”的愿望。
这个设计制造神秘装置的初衷，自始至终在仁宗皇帝的心中都是没有改变过的。
雍铭觉得现在神秘装置拥有的功能就是很好了，已经是足够自己来使用了。
对于神秘装置的这些功能，他自知自己理解的还不够，程度也不深，尚不能加以灵活运用的。
在实现对神秘装置的功能运用自如之后，如果能进一步的对神秘装置的功能