如果不能在凶手成为恶魔前，将其抓获绳之以法的话，那么其会带给很多人以无尽的痛苦，让很多人会活在无休止的噩梦里。
这是被其施暴的无辜受害者的不幸，也是整个人类社会的不幸。
雍铭立志要伸张正义，惩恶扬善，那当然是要力尽所能的在自己所能顾及到的范围内，消除冤屈之事，荡尽宵小之辈，铲除为祸民间的魑魅魍魉了。
雍铭原先是有过一种打算的，那就是将受到欺压而背井离乡，流离失所的穷苦百姓置于自己的保护之下，为其专门辟出一块地方来进行安置，使其衣食住行得到全方位的照顾。
但他也清楚的知道，即便是穷尽雍氏一族的全部财力，也是帮不了多少人的。
与其这样，倒不如将精力放在最能解决百姓疾苦的事情上，维护其切身利益，使被帮助的人能够保持乐观积极向上的心态，对未来的生活充满了希望，能有对美好事物的持续向往。
只要劳苦大众能够在民国的这个乱世中，依然心存要好好活下去的信念，这个国家就还有希望。
天下大势，乱必不久矣！
雍铭会在保护好雍氏一族安全的基础上，让更多的人得到公平公正的对待。
这每减弱一分的不平，就会多一分的和谐。
和谐的事情多起来，这一地的社会风气就会好起来。
那么生活在这个地方的人们，就会活的自在快乐些。
能够实现这样的愿望，雍铭就感到心满意足了。
所以，雍铭在经过认真的考虑之后，觉得能够在自己一生的有限时间里，帮助到更多的人，才是自己人生的重要意义。
全力侦破杭州“瑞祥轩”茶庄的投毒杀人案，就是践行他确立的这个“传播正义，扶助弱小”宗旨的首次对外行动，绝对是为雍铭所看重的。
为此，他不惜身犯奇险，兵行险着，为的就是打对方一个措手不及，在对方织就经营多年的局势中撕开一条口子，以掀掉笼罩在人们头上的一道看不见的“黑纱”，让和煦的阳光能够直接照射到人们的身上，温暖每个人的心田。
每个人的心中都有块纯洁的“圣地”，从那里长出来的会是最美丽的“人性之花”。
但滋润这块“圣地”的，只能是最洁净的思想和语言。
犹如宝石般高洁的思想，温润可人如玉的语言，就是这块心中“圣地”最需要，也是最喜欢的营养元素了。
这块“圣地”的广袤大小，健康与否，决定了每一个人的心态。
雍铭希望通过自己和志同道合的伙伴的共同努力，在能影响到的人的心中，都能或多或少的给他们心中的“圣地”提供一份踏实的保护，给他们以力量和信心。
在这样的鼓励下，让每个人的内心世界变得强大起来，敢于为了光明的未来去同黑暗做斗争。
只要能通过自己和同路之人的努力，让更多的人受到正能量的影响，这就是对全社会有益的事情。
而今后万里征途的起点，就会是从这里开始向前正式的来迈进。
雍铭在车里，往外打量着这处不起眼的院落，看着这个承载了重大意义地方，心中是感慨万千的。
这里注定会成为一处重要的地方，一个对于破解“瑞祥轩”茶庄投毒杀人案有着重大帮助的实物线索。
即便在这里原先是发生了不少见不得光的事情，这处院落承担了曾经是助纣为虐的功能，但这只能是怪建造和使用的人，是不能怪责它的。
雍铭是不会把本不属于它的原罪，硬扣在这处地方的。
其实，在重要道路的某一处，或是接近城镇的合适地点来设置可以做为依托的据点，是很多江湖势力的习惯做法。
这是确立自己势力范围的一种宣示手段，为的是提醒别的经过这个区域的江湖人士或是组织，要知道自己是在别人的地盘上，不要像是在自己家里似的无所顾忌的行事。
诚然，在原先交通不怎么便利，人员流动性不强，社会节奏也不快的以农田耕作为主业的社会中，这样的做法是江湖势力比较行之有效的管理某个区域的方法。
但在民国建立了十一年的今日今时，中国已经进入了半农耕半工业时代了，在社会结构发生了根本性的变化之后，原有的这种封闭式的管理自己掌控区域的模式，已经是越来越不适应社会的发展了。
当前，国家处在北洋政府的管理时期，国内军阀画地为牢的实施封建割据，仰仗着手里的武器和军队，整日里想的是怎么扩大自己的地盘，攫取社会财富，而从不关心国计民生，百姓的生活疾苦。
雍铭判断，这样的时政混乱的局面并不会持续太久，势必要发生一场大的社会变革。
而在这样动荡的社会背景下，固守旧有的狭隘的地盘观念，是绝对行不通的。
做为新时代的雍氏一族的“领头羊”，雍铭知道自己一定要将眼界放宽，眼光要放长远，行事要周全，才能在这个混乱的世道中，保全有着悠久历史的雍氏血脉。
因而，雍铭决定要走出去，重建“雍王卫”的体系，借助全新的力量来为更多的处在水深火热中的人们带去希望和光明，拓展代表正义力量的“雍王卫”的影响力。
同时，在这个奋发有为的过程中，也能使自己和雍氏一族得到更好的发展，有更多的生存空间。
此时，就可以凸显雍氏一族的先人决意做出创建“雍然馆”商业