在肉眼所看不到的虚空之中，“夜摩”披着一件可以令他隐形的斗篷，陷入了沉思之中。
刚才“须贺御垣”那番剖析的话真可谓是鞭屁……鞭辟入里、切中要害。
也正因为如此，“夜摩”才会放下华夏玄门强者高高在上的姿态，与“须贺御垣”这个瀛洲术师结交，成为朋友。
瀛洲虽然早已经并入华夏百年，但是终究孤悬海外，与华夏本土国民之间存在着文化上的隔阂。
这直接导致了华夏本土国民对待瀛洲百姓的态度比较复杂。
一方面，本土国民会从史料中找出各种记载，来证明瀛洲四岛上的百姓，其实是昔日秦始皇统一中国后，派遣到东海去寻求长生不老药的徐福和三千童男童女后裔。
华夏人很所以喜爱这样的故事，大概是因为很想建立一种特殊的快感和优越感，就像是相声表演当中“锅的刚”总是想当“驴谦”的“父亲”一样。
万一哪天瀛洲真的龇牙了，新愁旧恨眉生绿之时，便可以大喝一声：我是你祖宗！！叫爸爸！！
所以习惯了高高在上的夜摩，居然能够放下当“爸爸”的心态与“须贺御垣”结交成为朋友，从中不难看出“须贺御垣”此人身上必有令人称道的优点。
刚才“须贺御垣”的分析就丝丝入扣。尽管他从头到尾都没去过钩玄馆，也没去过京都御所，但却对那边发生的事情如同亲眼目睹一般。
夜摩不由自主地攥紧了身上的隐形斗篷。
京都局势的突变确实超出了华夏玄门各派的预料。
这一次，若不是钩玄馆馆主唐泽谦凭空冒出来，以迅雷不及掩耳之势平息了鬼门风波的话，恐怕整个京都都会被血洗，至少有数百万人性命难保。
一旦真的弄成了这种大劫难，瀛洲四岛和国外必然一片哗然，各种责难、抗议、挑唆……瞬间就能将他这个不得不背锅的人淹死。
甚至于华夏玄门各派都难辞其咎，搞不好会受到上层的非难。
夜摩犹豫了片刻之后，掀开了身上的斗篷，从隐形的状态中显露出身影：“须贺道兄所言极是！确实应该尽早通知其余各派的师兄弟，让他们多派人手到京都来坐镇！只是……”
他犹豫了一下，目光闪烁道：“只是玄门各派的师兄们，却未必有须贺道兄的眼光和洞察力，想要说服他们可不是一件容易的事情，不知……须贺道兄何以教我？”
须贺御垣笑了起来，笑容璀璨，眸光有若天上的星辰。
“夜摩兄既然知道说服他们派人过来不是一件容易的事情，那又何必在这上面白费心思呢？不如反其道而行之，就说受到这次鬼门风波的影响之后，八坂神社之中镇压的鸣尊分身突然有了异常的变故，夜摩兄只需要说怀疑鸣尊分身有可能脱困而出，在东京坐镇的那些玄门各派高手还能坐的住吗？”
夜摩闻言，不禁眼前一亮。
十几位六阶的玄门高手，之所以会不远万里从华夏来到瀛洲四岛，是因为被封存在天坛的瀛洲三大神器之一的“草薙剑”中的器灵突然消失了。
经过卜算之后，玄门各派认为神器的器灵之所以会突然消失，很可能与被封印在瀛洲四岛各地的素盏鸣尊分身开始逐渐复苏有关。
毕竟“草薙剑”就是素盏鸣尊斩杀了八岐大蛇之后炼制而成的。
身为昔日瀛洲四岛人间诸神之首的素盏鸣尊，乃是天宫诸神首领天照大御神的弟弟，神威煊赫、权柄滔天。即便被斩出三个分身分别镇压于瀛洲各地，却仍旧不死。
一旦这些复苏过来的分身掌控了神器草薙剑的器灵，很可能会引发足以导致瀛洲四岛陆沉的巨变、以及导致亿万生灵涂炭的惨剧。
因此，玄门各派分别派出了六阶高手来到瀛洲，四处巡查。
虽然没能发现草薙剑器灵的踪迹，但是却发现素盏鸣尊被封印在东京的一具分身有了复苏的迹象，因此大队人马齐聚东京。
至于素盏鸣尊另外两具分身的封印地——京都八坂神社和岛根县出云国，就只象征性的各派了一位六阶高手前去坐镇。
夜摩因为与八坂神社的“祠掌”须贺御垣是多年的老朋友，便自动请缨来到京都八坂神社。
没想到事情的变化超出了所有人的预期。
被镇压在八坂神社封印中的鸣尊分身虽然没有苏醒，但是妖怪们居然想要联手秽土幽冥的生灵搞事情。
而且还差点被它们搞成了！
要不是这一次突然冒出一个钩玄馆馆主唐泽谦，以雷霆手段覆灭了鬼门，消灭了秽土生灵，整个京都的人类只怕都要沦为幽冥鬼物的血食。
可是即便如此，夜摩如果据实相告，玄门各派的高手未必会相信——华夏对玄门的管制相当严格，玄门各派之中五阶、六阶的高手都是有定数的，哪怕是散修也都在官方有备案，怎么可能会突然冒出一个神明级的高手？分明就是无鸡之谈！肯定会以为是他夜摩穷极无聊、无事生非。
可若是八坂神社之中被封印的鸣尊分身也出现复苏的迹象，玄门各派脑子里的弦必然会瞬间绷紧，多半会立即派人过来一探究竟。
哪怕没发现鸣尊分身有任何异常，都可以推说是钩玄馆馆主唐泽谦在平息鬼门风波的过程中引起了鸣尊分身的异常反应。
到时候，有须贺御垣在一旁敲敲边鼓，肯定能引起各派高手对京都局势的重视。
这么一来，有诸多高手坐镇，京都