新笔趣阁>仙侠修真>后武侠时代>第五十三章 无因何故敢乱常
又未曾学过武艺。那能记忆那许多,只记得当年我还记叫做昆.贡却杰布,在这雪山之下,听闻大轮明王鸠摩智讲经。大彻大悟,终得造化,重入轮回,偶然见到一名武林高手,在极东之地的长白山上,手持这柄神剑,乘自然光明道气,飞升紫微,布气三界……”

齐御风一口茶叶几乎喷了出来,大声道:“鸠摩智?我算算……那岂不是二三百年前。你今年多大岁数?”

萨迦法王微笑道:“老僧今年七十有三。”

一边韩羽娘皱眉道:“那你怎么会记得几百年前的事情。莫非……?”

她与齐御风对视一眼。目中都流露出不可思议的神色,齐御风尽管觉得这人可能是诓骗自己,但自己这柄神剑却是出自于长白山。却是半点不假。

齐御风神色疑惑道:“那昆.贡却杰布,是你转生之前的名字?”

萨迦法王点头道:“不错,我原本跟随鸠摩智大师,修习新派密宗,以“道果教法”为主,后来创建萨迦一派,自任寺主,以“道果教法”为宗旨,政教合一,创立了萨迦派。世袭相传,到现在已有整整三百年了。”

齐御风听得奇怪,但看他神色,却也不似瞎吹,当即问道:“那你此后转生,却又是谁,你都就记得么?”

萨迦法王道:“自然记得,我转生之后,名为洛哲坚赞,尊号叫做八思巴,称大宝法王,一统天下释门,使领总制院事,统辖吐蕃事务,不过我门下弟子,相互争夺我死去财产,也因我口舌辩论之利,指责《老子化胡经》为谬论,害了无数僧道中人;继而再轮回时,便成为大乘法王,自降一级,以恕罪孽,轮到今朝,我只是萨迦法王,远远不能同旧日相提并论了,不过前几世所记下的东西,终究是不会错的。”

齐御风听得又是惊讶,又是感叹,心说这老头若非诓骗我,便必定真有本领,能看透过去未来,当即问道:“那当时手持这柄剑的,是什么人?”

萨迦法王微微低下头,看着眼前火炉之中闪烁的火苗,久久不语,突然他眼角微微一凛,像是被针扎了一下似的,微微刺痛,抬起头,张口道:“出家人不打诳语,那乃是一名仙人。”

齐御风听到这一个活佛喇嘛嘴里说出仙人这个词,心中着实觉得说不出来的别扭,他试探的问道:“不是佛陀罗汉,而是仙人?”

萨迦法王坚定的摇了摇头道:“我已经说过,此人乘自然光明道气,上登长白,飞升紫微,布气三界,又怎能是我释门中人。”

齐御风想了半天,不得其解,便问道:”这个‘飞升紫微,布气三界’何解?”

萨迦法王摇头道:“大道三千,殊途同归,此中道理,我不便详解,齐居士既然有缘获得此剑,日后得遇其他高人,自然知晓。”

齐御风听得迷迷糊糊,又问道:“那当时除了你之外,还有谁见到了这位仙人?”

萨迦法王道:“当时长白山天池之畔在场之人,都是当世天下武功最为高绝之人,行遍天下,也恐怕找不到第四人矣,其一为我,即萨迦一派的住持,其二为少林寺一个无名僧人,其三为大理宣仁皇帝,名唤段誉;这其四则是……”

齐御风听到无名老僧还有迷迷糊糊,等一听到“段誉”两个字,登时浑身便打了个激灵,叫道:“这第四人便是逍遥派掌门,天山灵鹫宫主人虚竹子。”

萨迦法王微微一点头,似乎一点也不惊讶,说道:“不错,正是这人。”

齐御风问道:“你们聚集在长白山天池干什么?”

萨迦法王微微颦了颦眉头,似乎正在冥思苦想,但想了半天,却终究摇摇头道:“我忘了。”

“坑爹呢你!这么大事你能忘了?”齐御风心中腹诽,但面上却不能表现出来,只能恭恭敬敬的一拱手道:“受教了。”

一边韩羽娘疑惑道:“你既然是活佛,那不就是神仙吗,怎么连过去的事情都忘记了?”

萨迦法王微微笑道:“我被人称为‘活佛’,无非是修业有成,能够根据自己意愿转世而已。并不是神佛之身,其实藏语之中,并无‘活佛’二字,而是叫做‘呼毕勒罕’。即‘化身’之意。”

齐御风插嘴道:“化身怎么是‘呼毕勒罕’,不是叫做‘阿凡达’么?”

萨迦法王微微一怔,随后笑道:“‘阿凡达’是梵文中化身的意思,看来武威王博贯东西,当真不凡。”

说罢他一拍手道:“今日二位难得到我寺中,我这就引领二位到处游览一番,如何?”

当即两人连声称善,萨迦法王站起身来,引领二人,当即转了一圈。众人看到这寺庙虽然建寺至今不过一百年。但作为蒙元与吐蕃结交之地。期间萨迦派一系,更是统治了吐蕃七十多年,寺庙中所藏文物集齐丰富。尤其以经书为最多,其中除了大量古藏文抄本之外,,还有为数不少的梵文贝叶经和汉文经卷。这些经书部部都由金汁、银汁、朱砂或墨汁精工写成。

齐御风看了半晌,心中不禁遗憾,心道这其中定然有不少武功要诀湮灭其中,只可惜自己不懂藏文,无法研习。

而除此之外,更有无数元代各朝皇帝赐予的经书,其中天文、历算、医药、文学、历史就有三千余本。至于武功秘籍,这其中唐、宋、元各代的手抄本和稿本,更是不少,而且多为历代法王批注校释过的珍本。

二人乍看见这许多武功书籍,不禁为止震惊,久久


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