县躲灾,在经过巴郡的虎耳山时,发现了一匹黑色野马。众人这时已经饿急眼了,当下用弓箭射杀了黑马。没想到黑马在临死前竟然口吐人言,只说了一个字:孽!

当时老百姓饿得已经失去了理智,就连刚死不久的人都开始下锅了。更别说能说人话的马了。不过在切割马肉时,又发现了一件异常的事。这匹野马的骨骼包括牙齿竟然都是黑色的。

灾民中有一个还俗的道士。见此异象,说什么都不敢再吃马肉,只是偷偷地将一个黑马牙藏了起来。当时正愁肉不够分的,也没人管他。一匹高头大马连同内脏被这30多个灾民吃得干干净净。

吃完马肉的灾民当时也没发生什么事,还有人在嘲笑那个不敢吃马肉的还俗道士。但是一个时辰后,就在同一时间,所有吃了马肉的人开始融化,就像一个个化了的雪人一样,皮肤、肌肉、骨骼就连头发都以一种极快的速度开始融化。

当时的景象就像是一张人间炼狱图。这些开始融化的人并没有马上就死。而是眼睁睁地看着自己的皮肉骨头化成一摊摊血水,在受尽折磨之后,才慢慢地死去。那个唯一没有吃马肉的还俗道士当场就吓得晕死过去。

过了大半天之后,那名还俗道士才醒了过来。看着满地衣服的景象就像做梦一样。当时别说死人,就连那一摊摊的血水都消失得无影无踪。还俗道士分不 清是梦境还是现实,想起来自己还收藏了一颗黑色马牙。掏出来看时,马牙被太阳光照到,竟然像活了一般,自己从还俗道士的手中滚了下来,一直滚到了不被阳光 直接照射的阴影下。

之后,这人再入道门又做了道士,在一处道观里做了掌观的大道士。还时不时地将那次事情当成警示世人的故事讲给他的信徒们听。如果有人不信,他将 那颗黑色马牙拿出来,当作证据一样给人看。五年之后,那颗马牙无故失踪,一个月后,这名道士也突然死亡,死时大喊了一个字:孽!道士死之前全身发黑, 就连牙齿、瞳孔都变得像煤炭一样,只是他的牙齿已经没有了那颗马牙能避日月光芒的本事。

另外一个记录和这个差不多,时间也近似,是王莽新朝时期发生的事。新朝末年,赤眉、绿林军相继起义。赤眉军里有一个叫项霞的首领,在一次打猎途 中,射杀了一只黑色的狐狸。因为黑色狐裘当世罕有,闻所未闻,项霞就剥了狐狸皮做了一件围领,在剥皮的时候,也发现了狐狸黑色的骨骼和牙齿。不过项霞到底 是行伍出身,当下也不在意,只是在穿戴这件狐狸围领的时候,诡异的事情才开始出现。

项霞第一次穿戴狐狸围领时,就听见有人在他耳边嘀咕,翻来覆去只在念叨一个字孽孽孽孽一戴上狐狸围领就响起这声音,一拿掉围领声音就消 失。项霞这才开始害怕了,一把火烧了这件狐狸围领。没想到过了几天之后,项霞平白无故地又听见有人在他耳边喊:孽孽孽孽

项霞大惊,开始后悔当日杀狐狸剥皮的事情,可惜为时已晚。几天之后,项霞所在的赤眉军和刘秀军在宜阳决战时,项霞被杀。据他的亲兵后来所说,项 霞是被一个狐狸脸的士兵所杀,项霞死时曾经大喊了一声孽!那名狐狸脸的士兵杀了项霞之后也喊了声孽!他喊话时,露出了一嘴黑色的牙齿。

关于孽的事件就这两个,而且都是发生在西汉时期,之后的两千年包括野史再没有类似的事件记录。民调局里面几乎所有人认为关于孽的事情,都是当时编造出来的鬼神故事,没有人把它当成一回事。没想到我们几个人在鬼船上能遇到它。

孙胖子听郝文明说完后,他眨巴眨巴眼睛歪着头想了一会儿,对郝文明说道:郝头,你还是没说明白,这个孽到底是马还是狐狸?还是孽变成的马或者是狐狸?郝文明叹了口气,说道:关于孽的记录就这两个,要不是有关于孽齿的描述,我都认不出来这是孽齿。

孙胖子没有听到满意的回答,又把注意力对准了萧和尚。他几步走到萧和尚的面前,说道:老萧大师,你看出来什么了吗?萧和尚正瞅着手里的孽齿发呆,听见孙胖子问他,顺手将孽齿递到了孙胖子的手中:你自己看吧。

孙胖子接过孽齿的同时,他口袋里的财鼠突然一声怪叫,从孙胖子的口袋里蹿了出来,一直蹿到孙胖子的手上。它一只爪子抓住孽齿,用剩下的三只爪子跑到萧和尚的身前,将那块漆黑的孽齿扔到了萧和尚的脚面上。

萧和尚看见一咧嘴,刚想骂几句,就听见天棚上面突然传来了一个人说话的声音:孽!这一个字吓得我们几个都是一哆嗦,萧和尚立刻将手电光打上 去,就看见天棚上面的窟窿边上露出来一个漆黑的猫头,刚才那个孽字就是从它嘴里出来的,被手电光照在脸上,这只猫没有任何异样,不过当它张开嘴舔舌头的时 候,露出一嘴黑漆漆的小牙

船舱下面我们几个已经看呆了,孙胖子仰着头喃喃地说道:它少了颗牙他这句话出口时,上面的黑猫一扭身,已经从天棚上面消失了。紧接着,天棚上唰的一声响,上面缺口的部位被一个类似木板的物体封死。

郝文明反应得最快,天棚被封住的第一时间,他就喊了一声:出去,快点!都出去!可惜他这话说得还是晚了,没等我们跑出去几步,就听见出口的 方向也是唰的一声响。前面通向楼梯的出口本来多多少少还能见到些月光,随着


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