第八十七章义与利治国？(2/2)

互效仿也就罢，偏偏仁义这东西最容易被人拿来当政治新装弄权，蔡京就是抓住了这一点才春风得意的上位。

所以，秦桧说的，毕昇、沈括这样的人，在对使国家百姓富裕的方面，其功劳是要大于司马光之流的，因为毕昇、沈括是解决了实际的问题，而不是用口号在治理国家。

这也是赵桓认为可取的，人性这东西，有好的一面，也有不好的一面，以礼仪来教化，用法律来约束，也会出现大量贪官，但是以实际贡献做出考核标准，方能兴国。

当然，赵桓也不是完全否认了司马光，至少他的《资治通鉴》是一本神作。

赵桓又问道：“如何能让大宋多有沈括、毕昇？”

秦桧道：“庙堂之上多书生，工事之才起于民间。”

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