听他这么一说，在联想一下他此时的情景，心想这接下来生的剧情我大概知道了全部，他俩肯定在逃跑的路上被日本兵抓住了，然后送他去见了上帝，送那个日本兵去见了天皇，嗯，就是这个剧情。
我刚想接那个洋教士的话，就被他打断了，只听他继续说道。
“我俩为了保命，就逃到了山里，可这里本来就是山高林密，在加上我俩的语言又不是很通顺，除了几句简单的对话之外，其他的沟通基本全靠意会和手势。”
那洋教士好像活了这么久，感觉他的一生就对那次事件最深刻，说起生前的往事好像放电影一般，每个细节都怕错过，我心想，能不印象深刻么，人死的时候，所有的画面都从之前的流畅切换到72op了。
接下来的对话略过，我听他唠唠叨叨的说了一大堆之后，也想到了村里老人经常提起的常年旧事，当年年少无知，听老人们讲起这些事完全当故事听。后来长大之后才有了深刻的了解。
原来在日本侵略中国之前，就派出了地质勘探部队，对东北做了详细的地址勘探调查，因为弹丸之地想侵略级大国是不可能的。以华制华是一方面，能源消耗与储备也是一方面。待中国抗战全面爆之时，也有不少的国外友人，包括一些各个宗教的传教士，都来到中国，想在这人间地狱里多拯救一些遭受战火屠戮的生命。
可结果并不是很理想，战争所带来的一系列利益也好或是民族荣誉也罢，都不可能因为某种精神信仰而简单止戈。
这位俄罗斯的传教士来到中国之后，现凭借自己的一人之力难免有点蜻蜓撼柱的无奈，本想待回国之后召集更多的兄弟姐妹来，靠着人多力量大实现救赎的目的，可就在他以为拯救了一个日本兵之后，他此生的愿望就永远的定格在了东北的广袤森林里。
他和那个有着强烈回家yù_wàng的日本兵在深山里逃避日本军队的追杀之后迷了路，在没有救援的状态下只能相依为命。
可好景不长，日本军队并没有放弃对叛徒的追讨，在某一天日本兵去河边抓鱼时被赶来的日本军队抓获，硬逼着他当场切腹自尽。
洋教士因为某种因素没在现场，等他回来的时候现那个日本兵已经死去多时了，曾经的战友也没有对他的尸体做任何处理，只是任凭他暴露在荒山野岭。
洋教士此生的愿望本是要带世人脱离苦海，可一个人只救下了一半却惨死在自己的面前，他顿时心灰意冷，也许真正的救赎根本就不存在。
他把日本兵的尸体处理完之后，就想凭借着心中的信仰之力走回自己的祖国，可茫茫林海又岂能不留下一个异乡客人的步伐，没出几日也就孤独的死在了归乡的途中，后来听老人说，三道沟在往里走，就有一个俄罗斯洋教士的坟墓，坟前立着黑色的十字架，标志着有那么一个为了正义的人曾经来到过这里。
我听完洋教士的话，对他说：“生命有轮回，为何你现在却是以这样的姿态出现在我们面前？难道是鬼也怕迷路不成？”
洋教士好像对我的问题特别感兴趣，刚想开启嘴遁模式，却忽然把手里的十字架向旁边一指说道：“该来的还是来了。”