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第221章孤军（下）
富荣场是金银窝，这里的地方财政较为充裕，这县衙也就修得比其它地方气派一些。
富顺光复之后，这县衙就成了共和军南进先遣队的司令部，柏文蔚此办公，第一师的师部就设这里，后来赵北南巡视察，这里又成了总司令的驻跸地，至于第一师的师部，则搬到了街对面的官运局衙门。
天色渐渐暗了下来，不过还没到掌灯的时候，县衙里也是有些昏暗。
此刻，富顺县衙的照壁后传来阵阵惨叫与哀号，衙门里当过差的一听就知道，这是用刑，刑讯人犯。
过去没光复的时候，这富顺县衙经常上演这样的刑讯表演，虽说前几年清廷搞政，法部的那帮留学生叫嚷着要“文明审案”，但是这只是书生之见而已，这样一个缺乏有效侦察手段的时代，人犯的口供非常重要，可以省去县太爷的许多麻烦。
但是现光复了，革命军政府早就禁止刑讯人犯，这富顺县衙里怎么又传来人犯的惨叫与哀号呢？
动手上刑的仍是以前县衙里的衙役们，光复之后，衙蠹被清除了一部分，但地方治安离不开这些地头蛇，于是还有一些人被留用，不过改了称呼，不叫“官差”、“衙役”了，改叫“警士”。
但是人还是那些人，就连打扮也跟以前没什么区别，只是臂上绑了红布条，上面写着“铁血共和”的字样，就连那刑具，也是前清时候留下来的，原本是打算就地销毁的，好没来得及动手，不然的话，现这场刑讯还得变个花样。
其实这刑具也很简单，就是所谓的“夹棍”，至于那些“高级”的刑具，现还用不上，因为这些人犯都不是什么硬骨头，夹棍一上，问他什么他便老老实实回答什么。
接受刑讯的一共是六个人，都是从雅州府大雪山过来的夷人，其中还有一个是土司手下的“卓窝”，相当于汉地的县令，这要是搁过去，富顺县令是绝对不敢动刑审讯这样一个夷人的，就连抓都不敢抓。
但是现毕竟共和了，过去的那一套老规矩过时了，何况，刑讯这几个夷人的命令直接来自于总司令，总司令是什么人？那可是砍杀了满清钦差端方、荫昌的人，这一路革命过来，杀得是人头滚滚，他的命令谁敢违抗？
当下，这班刚从衙役转变为警士的汉子谁都不敢敷衍，这刑具用得是相当地道，不愁人犯不开口说话。
其实真正受刑的只有一个夷人，就是那个土司的“卓窝”，原因主要有两个：其一，这六个夷人中就他一人会说汉话，其他人问也问不出个所以然来；其二，此人表面硬气，但实际上外强中干，这样的人一见刑具，那心底的恐惧立即就会出现眼神里，对此，警士们经验丰富，只一眼就挑中了施刑对象，与总司令的看法完全一致。
至于下令刑讯人犯的总司令，现却不天井里观刑，而是端座衙门正堂上，隔着桌子与一名茶馆伙计打扮的汉子说话，桌子上放着盏马灯，多少给这黑沉沉的县衙带来了一点光明。
这个与总司令攀谈的汉子虽穿着伙计的衣服，但却不是茶馆的伙计，他名叫张保清，现年二十八岁，本是赵尔丰川边巡防军里的一名营务处帮办，后来被那大雪山的土司部队活捉，变成了土司手里的奴隶娃子，如果不是总司令果断出手的话，还不知道会被那卓窝卖到哪里去呢，至于他身上那套旧衣服，却是卫队长田劲夫从一品香茶馆伙计手里买的，虽然旧了点，但至少很合身，比那原本围系腰间的草藤强得多了。
也正是靠着这张保清用脚地上写的那些字，那二十个奴隶才得以重获自由。
趁着刚才严刑拷问那名卓窝的工夫，赵北已与这张保清帮办聊了片刻，基本上弄清楚了他们落入川西土司手里的前后经过。
这张保清不是川西人氏，他祖籍湖南湘乡，是湘军后裔，早年祖父辈跟随湘军入川，追杀太平军将领石达开，后来就随着部队川东重庆府驻扎下来，世代当兵，当年中日甲午战争，虚岁十四岁的张保清跟着父亲也随军开往山东，参加了威海卫之战，张父就威海卫战死，后来战事结束，张保清扶柩回了湘乡老家，将父亲安葬本族墓地，之后便赶回了重庆府继续当兵，后来湘军改编为巡防营，他也被提升哨长，赵尔丰组建川边巡防军，将张保清调了过去，因为他念过几年书，且参加过甲午战争，遂将他安排营务处，协助督练官操练士卒。
“戊申革命”爆发后，赵尔丰接到赵尔巽的信，得知省垣空虚，遂决定立即率军从藏边巴塘驻地赶回成都协防，由于赵尔巽信里催得急，赵尔丰决定快出发，于是先领主力东进，而将营务处留巴塘，处理善后事宜，并护送随军眷属东返，营务处督练官全权负责指挥，张保清也是留守军官之一。
按照约定，将巴塘事务移交给驻藏大臣派过来的人后，督练官便率领这支数百人的留守部队护送着同样数目的随军眷属东返，开始的时候行军还算顺利，但是当他们走到理塘司的时候却发现前头出现了大量持敌对立场的土司部队，而且山路也被巨石、巨木阻断，无法继续前进，督练官召集众人商议，军官们一致决定放弃原定的路线，改走南线一条早已废弃的商道。
这条商道曾是马帮常走的道路，但是后来出现了好走的道路，此商道就此废弃