新笔趣阁>仙侠修真>悟道天龙>第十九章 第一人八十七岁

自己说没底有什么用!别人还是要来摸底怎么办?

好久没想中原‘供奉堂’的特级高手,故意不去想。水印广告测试 水印广告测试

以前是知道想多了没用,现在是不得不去想,对比‘北乔峰,南慕容’,谁高谁低?

综合考虑,‘北乔峰’的实力应该很接近特级高手的平均线,‘南慕容’的实力比较接近于特级高手的底线。这么说,书中萧峰跳崖后可以不死,被救后被接入‘供奉堂’。

此后隐姓埋名,真心、诚心为各民族的团结友爱而努力到死,不求功名,但求无愧于心。

这么美好地想法,很明显过于一厢情愿了。但也未必不可行,因为萧峰是自己找死,可以不理会救人的代价,找机会继续寻死。更可怕是他的潜力,未来的成就不可限量。

所以他还是死了好,死了才叫人安心。

像慕容复那货色,反而不用为他揪心。

别人怕乔峰将来成长为名符其实的天下第一人,秦朝怕吗?

怕是怕,但也需要有这么一个人,才可以激励自己不断成长。如果连真正的天下第一都达不到,还谈什么破碎虚空。不如从此游戏一生,只求玩个痛快,比钟灵还好玩。

第一次正面对着乔峰的怀疑,秦朝就说出了心里话,直言道:“你不死就是对我最好的报答,因为我需要你成为真正的武功天下第一,然后来一场真正地第一战,才不枉此生。”

不这么说,怎么叫乔峰释疑!

很不想这么快就这么说,如此狂妄自大,明显超过了‘剑神’卓不凡。但终究还是说了。

乔峰先是觉得很可笑,但很快就感到惭愧,自愧不如道:“只有做到你这等宽广的胸襟,才有希望问鼎真正的人间第一人。近而窥视那虚无飘渺的神仙道。踏上长生路。”

秦朝觉得他比自己说得更漂亮,苦笑道:“我也只说说。只说得好听。”

乔峰想了想,微微笑道:“我也不知道是为什么,就这么说了。”

秦朝道:“你要现在报答也不是没办法,我只问一个问题——‘供奉堂’高手之上还有什么高手?”看乔峰欲说还休的复杂神色。便知他并非不知道,为何不痛痛快快说出来?

似乎是因为受到了誓言之类的限制。

但他这表情等于是在回答说:“有。”

秦朝笑了笑不提。

两人都心照不宣。

光阴似箭,日月如梭,感觉上次才和乔峰分开,转眼便到了姑苏城。秦朝还是很想知道,‘供奉堂’高手之上的高手。见自己对别人这般好奇,哪还好意思怪别人对自己好奇。

‘供奉堂’之下。知道西夏最有名的是‘一品堂’。知道大理明面上是由‘善阐侯府’主持,位于攻势,占据上风。暗底下是由‘镇南王府’掌握,位于守势。落在下风。

得民心者得天下。

‘善阐侯府’最有权有势都不会傻得明着造反,因为那样只会为他人做嫁衣。

历史早有明证。当年奸臣杨义贞谋国,高家正是凭着锄奸除逆的大功趁势而起,高智昇成了大理国忠臣良将的最佳代表。但若可以被权势顺利推上皇位,不战而胜,会拒绝吗?

那会是段家自己人不争气,大部分人不会怪他高家不忠。如此说来,高家代替段家是人心所向。取代段家是顺应民心,不取代是忠心耿耿,一样得民心。

如今这形势是‘进可攻,退可守’,极为微妙,极为难得,放弃了才傻。

延庆太子流落江湖,得名‘天下第一大恶人’,以至于在江湖上大理段家的名声一落千丈。朝中,段家不但不敢动高家一根毫毛,还要继续将高家当忠臣典范对待。

若真的无心去争,为何不糊涂几次,自污几回,自找罪受,顺势而退。

不退便继续功高震主,段家仍少不了对高家派系大加封赏,以安人心。

另一方面,夸不起段家的武功,便大讲段家的仁慈。最仁慈的代表无疑是世子段誉,说不想伤人,怪武功杀人,连与丐帮‘降龙二十八掌’齐名的‘一阳指’都不肯学。

有胆不服,有谁敢比?

那不只说说就可以,必须长年累月地在公众面前和背后都做到心口如一。

直至出现有武功越高越不肯杀人的秦朝,才发现没了必要再坚持不学武。

保定帝找段誉,劝说道:“你武功不如对方,挨打不还手已甚为难。倘若武功胜过对方,能挨打不还手,更是难上加难。杀不杀人也是这道理,你自己看着办吧!”

说是说‘你自己看着办’,段誉会听不懂伯父的言下之意吗?

笑他是书呆子可以得到旁人认可。才十九岁之龄,他便已通读万卷书。笑他智力很低下的人都反被同伴笑话,《易经》是多么地深奥!他都可以读得如痴如醉,废寝忘食。

这么多时间都被埋在了书堆里,他还有什么空闲可以用来学武?

学不好不如不学,学了怎么保证不被同龄人找上挑战,一直避战!

宁为鸡口毋为牛后。秦朝大笑,骨子里在这方面大家都没啥不同。不过与那些被权力腐化至骨子里的人不同,更多是像逍遥派一样追求个人的逍遥自在。

包容百家,兼收并蓄。

从理念方面说,逍遥派武功和段誉很相配,但不是最相配,至少比不得《御女心经》。包容性或许不如,但契合帝王都不觉得少,只包容后宫那些美人都不少了。再大也很难用上。


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