新笔趣阁>军事历史>刘备的日常>1.153 志存高远

蓟国五帝之学:王学、太学、大学、门学、科学。

统称『大儒学』。

王学出王子馆。太学出太学坛。大学乃出南学,门学在西,科学居东。

长安邑(与陪都长安城区分)下,五十五国邸旁。正有错落高台,日夜夯筑中。汉人以高为贵,以高为极。凡国之重器,必筑台安放。所谓志存高远。

与之相对。薮东郡渠阳县,亦有高台正筑。

王充《论衡·别通》:“人之游也,必欲入都,都多奇观也。”言下之意,游人必入国都,正因“都多奇观”。奇观建筑对一座城市的美誉度,不言而喻。

正如楼桑多重器,故游人如织。更有许多被蓟钞上楼桑八景所吸引,慕名而来,络绎不绝。乐不思归,乃至长居于此,更不在少数。

为维持开销,必求客庸。凡有一技之长,皆可谋生。久而久之,习以为常。购田买宅,落籍蓟国四百港城者,比比皆是。

所谓集腋成裘,涓滴成海。

大规模流民北上,日渐稀疏。然大汉十三州,并西陆,海外,徼外诸国,迁入蓟国者,日有百户。年均四万户,约三十万众。各城规模不断外扩。以蓟王都为首,满五十衢。称『都邑』。

内外三郭,横竖七里。计四十九衢者,称『大邑』。

内外二郭,横竖五里,计二十五衢者,称『邑』。

只有一郭,横竖三里,计九衢者,称『邑落』。

蓟都十城,皆为通都大邑。

二十七县治,亦如此。

邑落者,多为港城。虽多过九衢,然不满二十五衢,皆称邑落。以此类推。古时,称王畿、侯国、大夫采地曰邑。尊大之,称“大邑”。《左传·襄公三十一年》:“大官、大邑,身之所庇也。”

正因蓟国二十七县,皆为王子封国。故称之。

同理,蓟国行高薪养廉,三食君俸。皆是“身之所庇”。

或有人言。蓟国虽有五学。然不能入王学,必退而求其次,入太学。不能如太学,再退求其次。如之奈何。

人皆向好,民皆向善。古往今来,莫不如是。

然有力所不能及。凡五学,皆有遴选机制。能否入学,一试便知。若屡试不中,自当另择门路。

且蓟国二十等爵,士农工商,皆有出路。不必削尖脑袋,钻营仕途。更何况蓟王明以照奸。嫉恶如仇。凡有作奸犯科,必绳之以《蓟法》。绝不姑息养奸。

国风如此,民风必如此。

楼桑演武场前,十里长街。

轨路舫车徐徐靠站,乘客前上后下。

便有二年十五六少年。一前一后下车,驻足眺望。

“西林烽鼓,名不虚传。”先下之人叹道。尤其见过蓟国高楼林立,仍显巍峨高绝。足见演武场之宏伟气象。

闻是乡音。后下之人,遂言道:“莫非足下,亦来自南阳。”

“正是。”乡音亲切,先前那人行礼道:“李严,字正方。”

后来之人回礼:“文聘,字仲业。”二人年不及而立,皆有表字。必有过人之处。

“足下亦来投军乎?”李严笑问。

“然也。”文聘笑答。

“如此,当共进退。”除有同乡之宜,二人皆举家逃难至此,同病相怜,同船合命。出仕蓟国,上报君恩,下光门楣。才智得舒,一展所长。何乐而不为。

“可也。”二人遂并肩入内。

与此同时。楼桑太学坛,前院林荫大道。

南阳众学子,三三两两,围满报亭。目光急切,心中忐忑。

学期虽已过半,然为方便南阳学子,蓟王首开“特招生”。只需考试合格,便可入太学。学成之日,便是出仕之时。

今乃张榜日。南阳学子,皆跃跃欲试,翘首以盼。

少顷,便有入学名录,依次张榜于报亭琉璃壁中。

高居榜首者,乃“新野邓芝”。传闻不过半大少年,尚不及十五。

稍后,蓟王都,灵辉五重殿,大华室。

蓟王雄深雅健,挹彼注兹。待将各派精要轮番操弄,融会贯通。不知不觉,天光大亮。华室残香,余韵犹存。伴修女仙,穷尽毕生所学,负阴抱阳,冲气为和。终得圆满。

安长御领侍医,入室善后。

天光三殿女仙。除昨夜守备观天阁之寥寥数人,余众皆横陈榻上。围绕夫君,群芳吐蕊,次第开放。

“清香不用遮”,“艳艳玉开花”。

蓟王神光内敛,紫气东来。由女神医华妁,打理妥当。待将玉人轻置一旁,蓟王抽身下榻。入浴室,洗漱更衣。

步入北宫无极殿,众妃已恭候多时。

见蓟王丰神异彩,莹莹辉光。一夜仙修,必有所得。窦妃遂捧盘,落座身侧。与公孙王妃,左右相伴蓟王。

“夫君仙法大成,‘乐气祛病’,延年益寿也。距‘入大乐定’,为时不远矣。”窦妃言有所指:“若能集百家之大成,当大有裨益。”

所谓“黄老赤篆,以修长生”,“情性之极,至道之际,是以圣王制外乐以禁内情,而为之节文。传曰:‘先王之作乐,所以节百事也。”。传至今日,房中术共分八重天。蓟王距大成,一步之遥。

王妃笑问:“莫非又有仙门,自荐枕席?”

“正是。”窦妃笑问:“夫君知韩终乎?”

韩终为齐人。《列仙传》曰:“齐人韩终,为王采药,王不肯服,终自服之,遂得仙也”。

秦时赵高得传“韩终丹法”,不畏寒暑(注1)。《抱朴


状态提示:1.153 志存高远--第1页完,继续看下一页
回到顶部