您难道让那些傻瓜,都去死磕经义,学习道理?这是不现实的。
但是,傻瓜也是人,也需要在这个世界上生存,许多化外蛮夷,他们愚昧无知,但是,他们懂得用武力抢夺别人的生存资源,饭都吃不饱了,他们不会跟别人讲道理。
而如果所有的人,都去学道理了,谁来学习生产,种田,养殖的知识?莫非,您觉得,跟这些粮食作物,跟那些牛羊鸡鸭,讲道理,他们就能长的好?
所以,科学真理,才是人类生存必须的,只有大家都解决了生存问题,才能有条件去学习那些道理。
管子所言的,‘仓廪实,则知礼节,衣食足,则知荣辱。’就是这个道理。
但可悲的是,今天的儒生,都只知道学习道理,却不能理性的看待道理,就好像您老,以及身后的这些人,今天聚集在这里,为的是什么?
为的是儒家的地位,为的是这些儒生的利益,却从没有思考过,它是否是于国于民有利的东西。甚至,还在想方设法,阻止别人传播于国有用的真理知识,简直就是滑天下之大稽。”
听到这里,孔颖达张了张嘴,却没有发出声音,因为,他似乎没法否认孙享福说的这些。
然之后,就听孙享福继续道,“道理,若是对于百姓有好处,百姓就自然就会愿意去学习它。
反之,则百姓们就不会愿意去学习它。
这也是为什么,关中那些学堂的学生,都转到新学校去读书的原因。
因为,新学校教的,是有用的,可以真正解决他们生存问题的真理知识,儒家所教的那些知识,并不是他们所必须要学习的。
当然,朝廷也从来没有否认儒学对于这个国家的重要性,所以,从来没有阻止儒学的教育传播,但是,儒学只应该是全民都可以学习的基础知识之一,而不应该是国家唯一的教学知识。
否则,它就会影响整个国家的内部平衡,并且,被儒生们按照自己的利益所曲解,所利用,成为一门专门用来剥削他人的下三滥的学问,这个道理,孔祭酒你懂吗?”
“儒学,只应该是全民都可以学习的基础知识之一,而不应该是国家唯一的教学知识。”孔颖达喃喃的品味着孙享福的这句话,竟然,不知道该如何反驳。
孙享福知道,自己不可能一把,就推翻一个人从出生以来,就一直坚持的信仰,所以,他需要让这些儒生看到,科学真理的力量,它存在的道理,一点一点的去影响他们。
其实,真正能够把四书五经学到一定程度的人,在智商上面,其实都不低,因为,即便是在后世,不是大学的专业文科生,也未必能把这些东西理解到什么程度。
这些高智商的人才,全部都用在学习这些没有多少用的大道理上,简直就是暴殄天物,在后世,一般都是把这些人集中起来,学习科学知识,搞科学研究,能够找机会,从他们之中,挖掘一些人才,去学习科学技术,也是个不错的想法。
见到孔颖达久久不说话,孙享福也要找个理由,让他下台。
毕竟,刚才,他已经用了一些办法,将百姓们心里的怨气给驱散了,于是,向台下吆喝道,“好了,大家各回原位,该吃的吃,该玩的玩,该表演的,都继续表演,今天发生的事情,只是一个误会而已,既然孔祭酒和一些儒学生对于我们九垸县学教授的知识有误会,那咱们,就向他们好好的展示展示我们的知识,等他们真正的了解了这些东西,就不会再有误会了,虞真,你安排一下。”
孙享福并没有像十多年前,得了理,就不饶人,而是选择了息事宁人。
所有的人,都有自己的利益诉求,这并没有什么错,站在他如今的高度,需要考虑的,是更长远,更符合未来发展的道路方向。
人是不可以丧失道德的,目前来讲,对于道德方面的教育,儒家学说,是最全面系统的。
所以,新的教育体系中,也一定要为儒家学说,保留一块地方,这对于国家的长治久安来说,是有利的。
像宋朝,就是因为儒家思想贯彻的够彻底,就从来没有大臣造反的情况出现,而唐朝,正是因为大臣缺乏思想教育,煽动造反,因此由盛转衰。
一个武力强大,经济发达,却道德丧失的国家,是要不得的,孙享福要尽量的防止这样的事情发生,尤其是在四边少数民族,没有真正融合进来的时候。
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