新笔趣阁>都市现代>英雌>第二百二十一章 共享
的声音,遁声看去,就见一羽灰鸽飞来,在空中盘旋了一圈之后,落在书房的窗棱上,歪着脑袋发出咕咕声,似乎一点都不怕人。

张护一把捉住鸽子,取下绑在鸽腿上的蓝色木筒,抖出里面的鸽信,打开来看,脸色不禁变了几变。

吕正扬一见那蓝色鸽筒,便已明白了几分,低低地问道:“难道我们在长安所有的飞鸽传书点都被她发现了”

张护点了点头,哭笑不得地道:“是的,她还说要与我等共享。”

信鸽的历史根据记载,最早将野鸽驯化为家鸽的人是一些古埃及的渔民,他们出海捕鱼带上鸽子,以便自己在遇险时向村子里传递求救信息,后来逐渐应用到其他方面,成为现在我们所知的信鸽,并经常出现在古埃及的壁画里。中国养鸽的时间相对晚了一些,最古老的证物是殷墟妇好墓中出土的玉雕鸽,其次是距今3000多年的西周玉雕鸽,但看得出来,中国早期的家鸽多为观赏鸟类,后来进入春秋战国时代,鸽子才逐渐用于军事情报的传递,到了隋唐时代,民间已经开始流行养鸽传递书信,当时的信鸽被人们昵称为“飞奴”,比如开元天宝遗事:“张九龄少年时,家养群鸽,每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之,九龄目为飞奴,时人无不爱讶。”另外中国古人早期亦喜欢鸿雁,相信大家都知道“鸿雁传书”一词,在中国古代,鸿雁才是邮递员的代称。比如蔡琰胡笳十拍中的“雁北归兮归得汉音”,还有李商隐的“朔雁传书绝,湘篁染泪多”等等。


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